Caretaking

Caretaking berbicara tentang tindakan merawat orang lain, tetapi juga tentang posisi batin di balik tindakan itu. Pada satu sisi, merawat adalah salah satu bentuk kehadiran yang paling manusiawi. Seseorang membantu yang lemah, menjaga yang sakit, menemani yang rapuh, menanggung bersama beban yang sedang berat. Dalam bentuk seperti ini, caretaking menjadi jalan kasih yang konkret. Namun pada sisi lain, merawat juga bisa menjadi tempat yang rumit. Seseorang dapat begitu terbiasa menjaga, mengurus, menenangkan, atau memikul, sampai ia tidak lagi tahu bagaimana hadir tanpa harus selalu menjadi penyangga bagi orang lain.

Keadaan ini perlu dibaca pelan karena caretaking sering dipuji tanpa cukup dibedakan. Dari luar, orang yang selalu merawat tampak baik, sabar, dan dapat diandalkan. Semua itu bisa benar. Tetapi tidak selalu berarti ia sedang bergerak dari tempat yang sehat. Ada caretaking yang lahir dari kasih. Ada juga yang lahir dari Takut Ditolak, takut tidak berguna, takut relasi runtuh, atau kebutuhan untuk merasa bernilai hanya ketika dibutuhkan. Dalam bentuk ini, merawat bukan lagi semata pemberian, melainkan cara bertahan. Orang tidak hanya menolong, tetapi juga menggantungkan dirinya pada peran penolong itu.

Dalam keseharian, caretaking tampak ketika seseorang terus mengurus kebutuhan orang lain, cepat menangkap apa yang dibutuhkan, dan mengambil tanggung jawab bahkan sebelum diminta. Ia juga tampak saat seseorang merasa sulit beristirahat karena selalu memikirkan siapa yang perlu dijaga, ditenangkan, atau dipastikan baik-baik saja. Pada bentuk yang sehat, tindakan ini memberi kehangatan dan rasa aman yang nyata. Namun ketika tidak tertata, caretaking dapat membuat orang kehabisan, menekan kebutuhannya sendiri, atau memelihara relasi yang timpang karena satu pihak terus menopang sementara pihak lain terus ditopang.

Bagi Sistem Sunyi, caretaking penting dibaca karena tidak semua bentuk merawat lahir dari pusat yang utuh. Ada orang yang merawat karena sungguh bebas memberi. Ada yang merawat karena tidak tahu cara lain untuk merasa layak. Ada yang merawat karena sulit menanggung rasa bersalah bila tidak mengurus. Ada pula yang merawat untuk menghindari bertemu dengan kekosongannya sendiri. Di sini, pertanyaannya bukan hanya apakah seseorang sedang merawat, tetapi dari mana ia merawat. Saat posisi batinnya tidak jernih, tindakan yang tampak penuh kasih bisa pelan-pelan berubah menjadi tempat Kehilangan Diri.

Caretaking juga perlu dibedakan dari Responsible Care yang sehat. Responsible care memberi dengan jernih, tahu batas, dan tidak menghapus subjektivitas pihak lain. Sementara caretaking yang terlalu berat bisa bergerak ke arah Overfunctioning, pengambilalihan, atau ketergantungan relasional. Ia juga berbeda dari Instrumental Care, karena caretaking tidak selalu memanfaatkan orang lain. Namun bila tidak sadar, ia bisa tetap membuat relasi menjadi tidak setara karena satu pihak terlalu larut dalam fungsi merawat.

Saat caretaking mulai sehat kembali, yang pulih bukan hilangnya kepedulian, melainkan kebebasan di dalam kepedulian itu. Seseorang tetap bisa merawat tanpa harus lenyap di dalam peran tersebut. Ia bisa memberi tanpa seluruh nilainya bergantung pada apakah ia sedang dibutuhkan. Dari sana, merawat tidak lagi menjadi kewajiban batin yang mencekik, tetapi menjadi tindakan kasih yang lebih jernih, lebih manusiawi, dan lebih menghormati dua pihak sekaligus.