Frivolity

Frivolity berbicara tentang sikap hidup yang terlalu ringan untuk hal-hal yang sebenarnya memerlukan kedalaman perhatian. Tidak semua keringanan itu buruk. Hidup juga butuh tawa, jeda, keluwesan, dan kemampuan untuk tidak selalu menanggung segala sesuatu secara berat. Namun frivolity muncul ketika keringanan tidak lagi menjadi penyeimbang, melainkan menjadi cara utama menghadapi hidup. Seseorang tidak sungguh tinggal di dalam yang penting. Ia segera menggeser, mencairkan, meremehkan, atau menjadikannya bahan permainan. Hal yang perlu dibaca dengan hati-hati dibuat cepat selesai oleh nada santai yang tidak tepat.

Yang membuat frivolity problematis adalah karena ia sering tampak menyenangkan. Ia bisa hadir sebagai pesona, spontanitas, kecepatan, kelucuan, atau energi yang tampak bebas dari beban. Namun di bawah itu, ada sesuatu yang kerap hilang, yaitu daya menampung bobot. Seseorang jadi sulit menanggapi luka dengan cukup hormat, sulit melihat tanggung jawab dengan cukup sungguh, atau sulit tinggal dalam percakapan yang memerlukan kehadiran yang lebih dalam. Ia bukan selalu jahat atau tak peduli. Kadang ia justru sedang menghindari beratnya kenyataan. Tetapi akibatnya tetap sama: hal yang perlu dihormati Kehilangan tempat yang layak.

Sistem Sunyi membaca frivolity sebagai ketidakseimbangan antara ringan dan berbobot. Yang rusak di sini bukan kemampuan bermain atau tertawa, tetapi kemampuan membedakan kapan sesuatu boleh dilonggarkan dan kapan sesuatu perlu ditampung dengan lebih utuh. Batin yang cenderung frivolous sering kesulitan tinggal cukup lama di dalam keseriusan tanpa merasa tercekik. Maka ia buru-buru mencairkan. Ia memotong beban dengan humor, memotong tanggung jawab dengan kelakar, memotong kedalaman dengan pengalihan. Dari sana, hidup tidak dibaca secara salah besar, tetapi dibaca terlalu tipis.

Frivolity perlu dibedakan dari Playfulness yang sehat. Keluwesan yang sehat tetap tahu batas dan tahu kapan harus berhenti bermain. Ia juga berbeda dari joy. Sukacita yang sehat tidak otomatis dangkal. Ia pun berbeda dari humor. Humor bisa sangat dalam dan justru membantu menanggung hidup, sedangkan frivolity cenderung memakai keringanan untuk menghindari bobot yang perlu dihadapi. Yang menjadi soal bukan ringannya, tetapi ketidakmampuannya menghormati proporsi.

Dalam keseharian, pola ini tampak ketika seseorang menanggapi hal penting dengan bercanda terus agar tak perlu serius, ketika ia sulit memegang komitmen karena semua terasa bisa dibawa santai, ketika ia menyepelekan perasaan orang lain dengan alasan jangan dibikin berat, atau ketika ia memperlakukan keputusan besar seolah hanya pilihan kecil yang tak punya akibat. Kadang frivolity juga muncul dalam kebiasaan menghindari pembicaraan yang menuntut kejujuran dan kedalaman, lalu menggantinya dengan hal-hal ringan agar suasana tetap mudah.

Di lapisan yang lebih dalam, frivolity menunjukkan bahwa sebagian orang tidak hanya takut pada beratnya hidup, tetapi juga takut pada tuntutan kehadiran yang dibutuhkan untuk sungguh hidup. Karena itu, pematangannya tidak dimulai dari memusuhi keringanan, melainkan dari memulihkan proporsi. Dari sana, seseorang dapat belajar bahwa hidup yang sehat tidak harus selalu berat, tetapi juga tidak bisa terus-menerus diringankan. Yang dicari bukan keseriusan yang kaku, tetapi keluwesan yang tetap mampu menghormati bobot. Dengan begitu, ringan bisa tetap hidup tanpa berubah menjadi kedangkalan.