Overgiving

Overgiving berbicara tentang pemberian yang melampaui titik sehatnya. Ada orang yang tidak hanya suka memberi, tetapi hampir selalu memberi lebih dari yang bisa ditanggung tubuh, batin, waktu, dan ruang hidupnya. Ia terus hadir, terus memahami, terus mengalah, terus membantu, terus memaafkan, terus menopang, sampai pelan-pelan kehilangan pusat yang menata semua itu. Di titik itu, masalahnya bukan lagi kemurahan hati, melainkan hilangnya proporsi. Pemberian berubah dari tindakan yang bebas menjadi gerak yang kompulsif.

Dalam keseharian, overgiving tampak ketika seseorang terus berkata ya padahal dirinya sudah letih. Ia memberi perhatian jauh lebih banyak daripada yang mampu ia jaga dengan sehat. Ia terus menjadi tempat pulang bagi orang lain, tetapi tak pernah sungguh kembali ke dirinya sendiri. Ia juga bisa tampak dalam relasi ketika seseorang memberi afeksi, waktu, atau pengertian berlebihan dengan harapan halus bahwa semua itu akan membuat dirinya lebih aman, lebih dibutuhkan, atau lebih sulit ditinggalkan. Jadi, yang dibicarakan di sini bukan hanya banyak memberi, melainkan memberi dengan cara yang mengikis pusat.

Dalam napas Sistem Sunyi, overgiving penting dibaca karena banyak orang menyangka semua pemberian adalah kebaikan. Padahal Sistem Sunyi melihat bahwa pemberian bisa lahir dari gravitasi yang sangat berbeda. Ada yang memberi dari kecukupan. Ada yang memberi dari kebebasan. Namun ada juga yang memberi dari kelaparan, dari rasa bersalah, dari luka yang ingin dibenarkan, atau dari ketakutan bahwa tanpa banyak memberi dirinya tak akan cukup berharga. Dalam keadaan seperti ini, pemberian tampak mulia di permukaan, tetapi diam-diam menjadi cara halus untuk meneguhkan identitas, membeli keamanan, atau menghindari kehilangan.

Overgiving juga perlu dibedakan dari Free Affective Giving. Pemberian afektif yang bebas tetap hangat tetapi tidak kehilangan pusat, sedangkan overgiving justru menunjukkan bahwa pusat mulai tergerus oleh apa yang ia beri. Ia juga perlu dibedakan dari Responsible Care. Kepedulian yang bertanggung jawab tahu batas, ritme, dan kapasitas, sedangkan overgiving sering mendorong seseorang terus memberi bahkan ketika itu sudah tidak sehat bagi diri maupun relasinya. Maka yang perlu dilihat bukan hanya seberapa banyak seseorang memberi, tetapi apakah pemberian itu masih berpijak pada kejernihan dan proporsi.

Sistem Sunyi membaca overgiving sebagai tanda bahwa pusat belum sungguh tenang dalam kecukupannya sendiri. Ia masih mencari sesuatu melalui pemberian yang tak berhenti. Karena itu, yang dibutuhkan bukan sekadar belajar berkata tidak, melainkan membaca mengapa memberi terasa begitu sulit dihentikan. Apa yang ditakuti bila tak lagi memberi sebanyak itu. Apa yang dicari. Apa yang ingin diamankan. Dari sana, pemberian tidak lagi dibenci, tetapi dikembalikan ke tempatnya yang sehat. Bukan sebagai penghapus diri, melainkan sebagai tindakan yang lahir dari pusat yang tetap utuh.

Pada akhirnya, overgiving memperlihatkan bahwa memberi terlalu banyak bisa sama tidak sehatnya dengan tidak mau memberi sama sekali. Ketika kualitas ini mulai terbaca, seseorang bisa belajar bahwa kemurahan hati tidak harus menguras habis dirinya, dan kasih tidak harus selalu dibuktikan lewat pengorbanan yang tak berbatas. Dari sana, pemberian menjadi lebih jernih, karena ia tidak lagi berjalan dari kompulsi yang haus, tetapi dari pusat yang cukup sadar untuk tetap menjaga hidupnya sendiri sambil tetap hadir bagi orang lain.