Split Affective State

Split affective state berbicara tentang keadaan batin ketika afek tidak datang sebagai satu arus yang utuh, melainkan sebagai pecahan-pecahan yang hidup berdampingan tanpa sungguh saling tertampung. Seseorang tidak sedang tidak merasa. Justru ia bisa merasa sangat banyak. Namun rasa-rasa itu tidak menyatu menjadi satu pengalaman yang bisa dipegang dengan tenang. Ada bagian yang ingin bertahan, ada bagian yang ingin pergi. Ada bagian yang merasa sangat dekat, ada bagian yang merasa sangat terancam. Ada kasih yang masih hidup, tetapi juga dorongan menutup diri yang sama kuatnya. Yang terjadi bukan sekadar kompleksitas, melainkan keterbelahan afektif.

Split affective state mulai tampak ketika seseorang tidak mampu sungguh tinggal di dalam dua afek yang hadir bersamaan sebagai bagian dari satu pengalaman. Afek-afek itu terasa seperti hidup di ruang yang berbeda dan saling memutus. Saat satu sisi naik, sisi lain seperti menghilang atau terasa tidak masuk akal. Akibatnya, keadaan batin terasa pecah. Orang bisa tampak berubah cepat dari satu kutub ke kutub lain, atau hidup dalam ketegangan afektif yang konstan karena dua sisi rasa itu sama-sama kuat tetapi tidak tersusun. Yang mengganggu bukan hanya isi rasanya, melainkan kurangnya jembatan di antara rasa-rasa itu.

Sistem Sunyi membaca split affective state sebagai penting karena banyak kekaburan batin lahir dari keadaan rasa yang terbelah, bukan dari kosongnya rasa. Dalam pengalaman Sistem Sunyi, manusia sering membawa lebih dari satu afek pada saat yang sama. Itu wajar. Yang menjadi persoalan adalah ketika afek-afek itu tidak bisa saling dibaca sebagai satu gerak batin yang manusiawi. Sedih tidak lagi bisa hidup bersama lega. Marah tidak lagi bisa dibaca bersama kasih yang masih tersisa. Takut tidak lagi bisa tinggal di samping rindu. Ketika itu terjadi, makna batin ikut pecah. Diri menjadi sulit membaca apa yang sebenarnya sedang berlangsung di dalamnya.

Dalam keseharian, split affective state tampak ketika seseorang merasa dirinya terbelah dalam merespons satu orang, satu peristiwa, atau satu keputusan. Ia juga tampak ketika kedekatan terasa sangat menghangatkan sekaligus sangat mengancam, atau ketika satu pengalaman memunculkan tarikan afektif yang sama kuatnya ke arah berlawanan. Dalam relasi, keadaan ini dapat membuat seseorang tampak inkonsisten, padahal yang bekerja adalah keterbelahan afek yang belum cukup terintegrasi. Dalam kerja batin, kondisi ini sering membuat orang cepat mengambil simpulan yang ekstrem hanya untuk mengurangi tegangan di dalam dirinya.

Split affective state perlu dibedakan dari Split Affect Reading. Split Affect reading menyorot cara afek dibaca secara terbelah, sedangkan split affective state menyorot keadaan afek itu sendiri yang sedang pecah di dalam pengalaman batin. Ia juga berbeda dari Mood Swing. Mood swing menandai perubahan suasana dari waktu ke waktu, sedangkan split affective state bisa terjadi dalam satu medan pengalaman yang sama, ketika dua kutub rasa aktif bersamaan. Ia pun tidak sama dengan Affective Confusion. Affective confusion menandai kebingungan membaca rasa secara umum, sedangkan split affective state lebih spesifik pada terbelahnya kondisi afektif ke kutub-kutub yang saling sukar disatukan.

Pada lapisan yang lebih matang, pembacaan atas split affective state membantu seseorang bertanya: apakah yang kurasakan ini sungguh saling meniadakan, atau aku sedang berada dalam keadaan afektif yang belum cukup tertampung bersama. Pembedaan ini penting, karena banyak pengalaman batin tidak perlu dipaksa sederhana. Dari sini muncul kejelasan bahwa integrasi afek bukan berarti meniadakan salah satu sisi, melainkan memberi ruang agar sisi-sisi itu dapat hadir dalam satu Kesadaran yang lebih utuh. Split affective state bukan sekadar emosi yang campur aduk, melainkan kondisi rasa yang terbelah sehingga batin Kehilangan pijakan afektif yang stabil.