Performative Suffering

Performative suffering berbicara tentang penderitaan yang bergeser fungsi. Dari luar, seseorang tampak hidup di bawah beban yang berat. Ia membawa narasi tentang kerasnya hidup, dalamnya luka, rumitnya batin, atau beratnya jalan yang sedang ia tempuh. Semua itu bisa saja nyata. Namun di baliknya, belum tentu seluruh gerak itu sungguh tertuju pada penataan yang jujur. Bisa jadi yang lebih dominan justru kebutuhan untuk terlihat sedang menanggung sesuatu yang besar, kebutuhan untuk tidak Kehilangan pengakuan, atau dorongan halus untuk memperoleh bobot identitas melalui derita. Di titik ini, penderitaan tidak lagi hanya menjadi pengalaman. Ia menjadi tampilan.

Keadaan ini tidak selalu lahir dari kepalsuan yang kasar. Sering kali ia tumbuh dari penderitaan yang memang sungguh ada, tetapi kemudian terlalu melekat dengan citra diri. Seseorang benar-benar terluka, lelah, dikecewakan, gagal, atau sedang melalui fase hidup yang berat. Namun perlahan perhatian batinnya bergeser. Bukan lagi pertama-tama bertanya bagaimana rasa sakit ini perlu dibaca dan ditata, melainkan bagaimana penderitaan itu tetap terlihat, tetap diakui, atau tetap memberi tempat khusus bagi dirinya di hadapan orang lain. Di situ, penderitaan mulai berfungsi bukan hanya sebagai kenyataan yang ditanggung, tetapi juga sebagai sumber identitas.

Sistem Sunyi membaca pola ini sebagai ketidakseimbangan antara rasa sakit yang dialami dan fungsi sosial dari rasa sakit itu. Yang menjadi soal bukan bahwa seseorang menderita, sebab hidup memang dapat membawa luka, kehilangan, kehampaan, dan tekanan yang sungguh nyata. Yang perlu diperiksa adalah arah batinnya. Apakah penderitaan itu sedang dihidupi sebagai jalan kejujuran yang pelan, atau justru dipakai untuk mengamankan perhatian, menjaga gambaran diri sebagai sosok yang berat hidupnya, dan menunda penataan yang lebih sunyi. Saat derita dipakai sebagai identitas, orang bisa terus tinggal di sekitar luka tanpa sungguh bergerak ke arah kejernihan. Yang dipelihara bukan hanya rasa sakit, tetapi juga posisi diri sebagai orang yang sedang sakit.

Dalam keseharian, performative suffering bisa tampak ketika seseorang sangat sering menekankan betapa berat beban yang ia tanggung, tetapi kurang rela menyentuh bagian hidup yang sebenarnya perlu diurai dan ditata perlahan. Bisa juga muncul ketika ia membawa cerita tentang derita ke ruang relasi bukan hanya untuk dibagikan secara sehat, melainkan agar relasi tetap berputar di sekitar bobot lukanya. Kadang ia tampak melekat pada narasi penderitaan karena narasi itu memberi rasa penting, kedalaman, atau pengakuan. Kadang pula ia menjadi gelisah ketika rasa sakitnya tidak lagi terbaca seintens dulu. Di situ terlihat bahwa yang dijaga bukan hanya pengalaman menderita, tetapi juga identitas yang dibangun di sekeliling pengalaman itu.

Performative suffering perlu dibedakan dari Genuine Suffering. Penderitaan yang sungguh tidak terlalu sibuk membuktikan dirinya. Ia bisa sangat berat, bisa sangat nyata, dan kadang perlu dibagikan, tetapi tidak selalu harus dipertahankan sebagai citra yang terus terbaca. Ia juga perlu dibedakan dari Honest Lament. Ratapan yang jujur memberi ruang bagi rasa sakit untuk diakui tanpa menjadikannya panggung identitas. Performative suffering juga berbeda dari Grounded Healing. Pemulihan yang membumi tidak memusuhi rasa sakit, tetapi juga tidak menggantungkan nilai diri pada bobot penderitaan yang dialami.

Di lapisan yang lebih dalam, performative suffering menunjukkan bahwa bahkan derita pun dapat dijadikan tempat berlindung bagi ego yang halus. Seseorang tidak hanya ingin ditolong atau dimengerti, tetapi juga ingin dikenal melalui beratnya luka yang ia bawa. Ia tidak hanya ingin jujur tentang rasa sakitnya, tetapi juga ingin tetap memiliki posisi tertentu melalui penderitaan itu. Karena itu, jalan keluarnya bukan pertama-tama menolak pengakuan atas derita, melainkan memulihkan kejujuran terhadap fungsi pengakuan tersebut. Saat seseorang berhenti memakai penderitaan sebagai pelindung identitas, rasa sakit punya peluang untuk kembali menjadi ruang pembacaan yang lebih manusiawi, lebih jujur, dan lebih terbuka pada penataan yang sungguh.