Performative Thankfulness

Performative Thankfulness berbicara tentang syukur yang lebih sibuk terlihat indah daripada sungguh berakar. Ada banyak hal yang tampak seperti thankfulness, tetapi belum tentu lahir dari kejernihan. Kadang seseorang sangat cepat berkata ia bersyukur, sangat mudah mengucap terima kasih, atau sangat piawai membingkai pengalaman hidup sebagai sesuatu yang patut diterima dengan lapang, tetapi seluruh bahasa itu lebih dekat pada kebutuhan untuk tampak dewasa, positif, dan penuh penerimaan daripada pada perjumpaan yang sungguh hidup dengan apa yang sedang ia terima. Kadang rasa syukur terdengar sangat meyakinkan di permukaan, tetapi rapuh ketika disentuh oleh kehilangan, marah, kecewa, atau bagian hidup yang tidak mudah diterima. Ada juga thankfulness yang terasa sangat rapi secara verbal, tetapi sebenarnya lebih banyak menenangkan citra diri daripada sungguh menghormati kenyataan dan orang-orang yang terlibat di dalamnya. Dalam keadaan seperti itu, thankfulness memang tampak ada, tetapi akarnya belum sungguh jernih.

Performative thankfulness mulai terlihat ketika syukur dijalankan sebagai panggung keteduhan batin. Seseorang tidak hanya ingin berterima kasih atau menerima hidup, tetapi juga ingin dibaca sebagai pribadi yang tahu bersyukur, tidak banyak mengeluh, dan sudah bisa melihat kebaikan dalam segala hal. Dari sini, thankfulness tidak lagi terutama bergerak sebagai hasil dari perjumpaan yang jujur dengan pemberian, bantuan, atau pengalaman yang diterima, melainkan sebagai cara mengatur persepsi. Yang ditata lebih dahulu bukan hubungan yang sungguh nyata dengan apa yang patut disyukuri, tetapi bagaimana diri itu tampak lapang dan penuh rasa terima kasih.

Sistem Sunyi membaca performative thankfulness sebagai syukur semu yang lahir ketika bahasa gratitude, acceptance, appreciation, dan counting blessings dipakai lebih cepat daripada penataan rasa dan makna yang sungguh hidup. Yang bekerja di sini sering bukan kejernihan syukur, melainkan rasa takut tampak pahit, kebutuhan menjaga citra sebagai orang yang positif, dorongan menutup keluhan dengan kata-kata syukur, atau keengganan mengakui bahwa sebagian hati masih bergumul dengan luka, iri, dan ketidakrelaan. Karena itu, yang tampak sebagai thankfulness sering kali sebenarnya adalah koreografi penerimaan yang rapi, meyakinkan, dan mudah dikagumi, tetapi terlalu tipis untuk sungguh menanggung kompleksitas rasa manusiawi. Syukur menjadi gesture yang indah, tetapi belum sungguh menjadi ruang batin yang hidup.

Dalam keseharian, performative thankfulness tampak ketika seseorang sangat mudah mengucap syukur di depan orang lain, tetapi sulit sungguh menghormati proses, pertolongan, atau pemberian yang diterimanya. Ia tampak ketika terima kasih lebih hidup sebagai respons sosial yang baik atau sebagai identitas orang positif, sementara perhatian terhadap nilai yang sungguh diterima sangat minim. Ia juga tampak ketika syukur dipakai untuk merapikan rasa tidak nyaman terlalu cepat, seolah semua harus segera diterima dengan lapang, padahal ada bagian batin yang masih perlu dijumpai dan ditata. Yang muncul bukan thankfulness yang berakar, melainkan syukur yang cukup untuk tampak dewasa namun terlalu tipis untuk sungguh melunakkan hati dan memperjelas makna hidup.

Performative thankfulness perlu dibedakan dari Genuine Thankfulness. Syukur yang otentik tidak selalu paling indah, tidak selalu paling cepat diucapkan, dan tidak terlalu sibuk meyakinkan. Ia juga berbeda dari Awkward Gratitude. Ada rasa terima kasih yang canggung, sederhana, atau tidak terlalu fasih, tetapi tetap lahir dari perhatian yang sungguh hidup. Ia pun tidak sama dengan disciplined Gratitude Practice. Latihan syukur yang teratur belum tentu kehilangan kejujuran batinnya. Performative thankfulness justru bergerak ketika citra tahu bersyukur dibangun terlalu cepat, terlalu rapi, dan terlalu berguna bagi identitas dibanding bagi penataan batin yang sungguh nyata.

Pada lapisan yang lebih matang, pembacaan atas performative thankfulness membantu seseorang berhenti memaksa diri tampak bersyukur sebelum sungguh hadir terhadap apa yang diterima. Ia mulai melihat bahwa syukur yang sehat tidak ditentukan oleh indahnya kata-kata, cepatnya respons positif, atau meyakinkannya kesan lapang. Yang lebih penting adalah apakah ada perhatian yang sungguh hidup, penghormatan yang sungguh nyata terhadap yang diterima, dan kejujuran terhadap rasa-rasa lain yang ikut hadir. Dari sinilah muncul pembedaan yang jernih antara bersyukur yang hidup dan bersyukur yang dipentaskan. Performative thankfulness bukanlah rasa terima kasih yang matang, melainkan gejala bahwa diri lebih sibuk menjaga tampilan lapang daripada sungguh menghuni rasa terima kasih itu sendiri.