Self-Ignorance

Self-Ignorance berbicara tentang jarak yang aneh antara seseorang dan dirinya sendiri. Ia hidup bersama dirinya setiap hari, mengambil keputusan dari dalam dirinya, membawa tubuh, emosi, ingatan, ambisi, luka, dan harapan yang semuanya bergerak di dalam dirinya, tetapi tidak selalu benar-benar mengenal apa yang sedang bekerja di sana. Ada reaksi yang muncul terlalu cepat, kemarahan yang terasa selalu punya alasan, pilihan yang berulang, ketertarikan yang tidak pernah diperiksa, penolakan yang tampak rasional, atau rasa tidak nyaman yang terus diberi nama berbeda. Di permukaan, semua bisa terlihat masuk akal. Di dalam, ada banyak bagian diri yang belum pernah sungguh dibaca.

Yang membuat self-ignorance rumit adalah karena ia sering tidak terasa seperti ketidaktahuan. Justru sering kali ia datang bersama rasa yakin. Seseorang merasa sudah tahu dirinya, sudah paham alasannya, sudah mengerti mengapa ia memilih, menjauh, marah, bertahan, atau menolak. Namun yang ia pahami mungkin hanya narasi yang paling mudah diterima oleh dirinya sendiri. Di balik narasi itu, bisa ada rasa takut, malu, iri, luka lama, kebutuhan akan kontrol, Rasa Tidak Layak, atau keinginan untuk tetap terlihat benar. Self-ignorance tidak selalu berarti seseorang kosong dari pengetahuan diri. Kadang ia justru memiliki banyak penjelasan tentang dirinya, tetapi penjelasan itu belum menembus bagian yang paling menentukan.

Dalam pembacaan Sistem Sunyi, keadaan ini menyentuh wilayah ketika rasa belum sempat dibaca sebagai rasa, makna terlalu cepat disusun untuk membela posisi diri, dan orientasi terdalam seseorang tertutup oleh kebiasaan batin yang tidak disadari. Seseorang mungkin mengira ia sedang menjaga prinsip, padahal sedang menjaga ego yang terluka. Ia mungkin mengira sedang memilih ketenangan, padahal sedang menghindari perjumpaan yang sulit. Ia mungkin merasa sedang bersikap dewasa, padahal sedang menunda kejujuran yang akan mengguncang gambaran dirinya. Self-ignorance membuat hidup batin bergerak seperti ruang yang lampunya tidak sepenuhnya menyala. Banyak hal masih berjalan, tetapi tidak semuanya terlihat.

Dalam keseharian, self-ignorance tampak ketika seseorang terus mengulang pola yang sama tetapi selalu menyebutnya sebagai masalah orang lain. Ia merasa selalu bertemu orang yang salah, tetapi tidak membaca caranya memilih, berharap, menuntut, atau Menghindar. Ia sering merasa disalahpahami, tetapi tidak memeriksa cara ia berbicara dan menutup diri. Ia mudah mengkritik motif orang lain, tetapi jarang membaca motifnya sendiri. Ia ingin berubah, tetapi hanya mengubah perilaku luar tanpa menyentuh pola batin yang membuat perilaku itu terus kembali. Di tempat kerja, ia mungkin merasa hanya sedang tegas, padahal orang lain mengalami dirinya sebagai keras dan tidak mendengar. Dalam relasi, ia mungkin merasa hanya menjaga jarak, padahal yang terjadi adalah ketakutan untuk dikenal lebih dekat.

Istilah ini perlu dibedakan dari Innocence, lack of information, dan denial. Innocence bisa menunjuk pada ketidaktahuan yang belum tercemar pengalaman atau belum sempat belajar. Lack of information lebih sederhana, yaitu kurangnya data atau pengetahuan tertentu. Self-ignorance lebih dekat dengan ketidaktahuan terhadap diri yang sebenarnya sedang aktif bekerja. Ia juga berbeda dari denial, meski keduanya sering beririsan. Denial biasanya mengandung penolakan terhadap sesuatu yang mulai terlihat, sedangkan self-ignorance bisa berlangsung lebih senyap: seseorang bahkan belum menyadari bahwa ada sesuatu yang perlu ia akui.

Self-ignorance menjadi berbahaya ketika ia diberi pakaian moral, intelektual, atau spiritual. Orang yang tidak mengenal motif terdalamnya bisa merasa paling objektif. Orang yang tidak membaca lukanya bisa merasa paling benar dalam menilai orang lain. Orang yang belum berdamai dengan kebutuhannya bisa mengubah kebutuhan itu menjadi prinsip keras. Bahkan ruang rohani pun dapat dipakai untuk menutupi ketidaktahuan diri: seseorang berbicara tentang penyerahan, ketenangan, atau panggilan, padahal yang bekerja di dalamnya adalah takut, marah, Haus Validasi, atau luka yang belum diberi tempat. Pada lapisan ini, self-ignorance bukan sekadar kurang refleksi, tetapi kehilangan jalan untuk membedakan suara batin yang jernih dari suara luka yang menyamar.

Perubahan mulai mungkin ketika seseorang tidak lagi menganggap semua penjelasan tentang dirinya sebagai kebenaran akhir. Ia mulai memberi ruang pada pertanyaan yang lebih pelan: mengapa aku selalu bereaksi begini, apa yang sebenarnya kutakuti, bagian mana dari diriku yang sedang membela diri, apa yang tidak ingin kuakui karena akan meruntuhkan citra yang selama ini kupakai. Pertanyaan-pertanyaan itu tidak selalu nyaman, tetapi dari sanalah diri mulai terbaca. Self-ignorance tidak hilang hanya dengan banyak berpikir tentang diri. Ia mulai retak ketika seseorang berani jujur terhadap pola yang selama ini ia anggap sebagai kepribadian, prinsip, atau nasib. Dari sana, pengetahuan diri tidak lagi menjadi hiasan reflektif, tetapi jalan pulang menuju tanggung jawab batin yang lebih nyata.