Borrowed Belief

Borrowed belief berbicara tentang keyakinan yang masih ditopang dari luar. Ada orang yang tumbuh di dalam ajaran, nilai, atau Kepercayaan tertentu sejak lama. Ia belajar bahasanya, mengenali bentuknya, dan mungkin bahkan menghidupinya secara disiplin. Namun tidak semua yang diwarisi langsung menjadi milik batin. Ada keyakinan yang masih berada di tingkat warisan, kutipan, pengaruh, atau loyalitas sosial. Ia dipegang karena dipercaya keluarga, dihormati komunitas, atau dikagumi dari tokoh tertentu. Dalam titik ini, keyakinan memang hadir, tetapi belum tentu sudah turun menjadi pusat hidup yang sungguh dihuni.

Yang membuat pola ini penting dibaca adalah karena borrowed belief sering tampak kokoh selama hidup belum mengguncangnya. Seseorang bisa terdengar sangat yakin selama ia masih berada di lingkungan yang menopang keyakinan itu. Ia bisa tampak teguh selama pertanyaannya belum benar-benar menyentuh luka terdalam. Namun ketika pengalaman hidup menuntut keyakinan itu untuk bukan hanya diucapkan, tetapi sungguh ditanggung dari dalam, barulah terlihat apakah ia benar-benar memiliki pegangan itu atau hanya sedang menumpang pada pegangan orang lain. Di sinilah borrowed belief menjadi penting. Masalahnya bukan semata isi keyakinannya, tetapi tingkat kepemilikannya.

Sistem Sunyi membaca borrowed belief sebagai belum terhubungnya rasa, makna, dan iman secara utuh. Rasa belum sungguh mengalami dan menguji apa yang diyakini. Makna belum cukup bekerja untuk mengikat keyakinan itu dengan pengalaman hidup yang nyata. Iman, jika disebut demikian, masih banyak berdiri di atas otoritas luar, bukan gravitasi batin yang telah lahir dari penghayatan. Dalam keadaan seperti ini, seseorang bisa tetap religius, tetap ideologis, atau tetap tampak percaya, tetapi pusatnya belum sungguh tertambat. Keyakinan itu masih seperti pakaian yang dikenakan, belum menjadi kulit yang hidup dari dalam.

Dalam keseharian, pola ini tampak ketika seseorang mengutip nilai atau ajaran yang terdengar benar tetapi mudah goyah saat diuji, ketika ia percaya sesuatu karena semua orang di sekitarnya percaya, ketika ia memegang pandangan hidup tertentu tanpa pernah sungguh bergulat dengannya, atau ketika ia membela keyakinan dengan semangat besar tetapi belum mampu menjelaskan bagaimana keyakinan itu hidup dalam luka, Kehilangan, dan keputusan pribadinya. Ia juga tampak saat seseorang takut bertanya bukan karena sudah damai, tetapi karena ia khawatir pertanyaan itu akan meruntuhkan pegangan yang sebenarnya belum pernah sungguh ia bangun sendiri. Yang menonjol di sini bukan tidak adanya keyakinan, melainkan belum matangnya kepemilikan terhadap keyakinan itu.

Term ini perlu dibedakan dari Inherited Belief. Inherited Belief menandai keyakinan yang diwariskan dari keluarga atau tradisi. Borrowed belief lebih luas, karena sumber pinjamannya bisa keluarga, pasangan, guru, komunitas, budaya, atau figur yang dikagumi. Ia juga tidak sama dengan Hypocrisy. Hypocrisy menandai ketidaksesuaian sadar antara yang diucapkan dan yang dijalani. Borrowed belief tidak selalu munafik. Seseorang bisa sungguh tulus, hanya saja keyakinannya belum sungguh berakar. Ia pun berbeda dari Exploratory Faith. Exploratory Faith justru menandai keyakinan yang sedang diuji, dicari, dan ditumbuhkan secara aktif. Borrowed belief adalah ketika keyakinan masih lebih banyak dibawa dari luar daripada ditumbuhkan dari dalam.

Di titik yang lebih jernih, borrowed belief menunjukkan bahwa keyakinan tidak cukup hanya diwariskan, diajarkan, atau dikagumi. Ia perlu dihuni. Maka yang dibutuhkan bukan rasa bersalah karena pernah meminjam keyakinan, melainkan keberanian untuk mengujinya, menanggungnya, dan membiarkannya turun menjadi milik batin sendiri. Dari sana, keyakinan dapat berhenti menjadi sesuatu yang sekadar diulang, lalu perlahan menjadi sesuatu yang sungguh hidup, tertambat, dan mampu menahan jiwa dari dalam.