Identity Shopping

Identity shopping berbicara tentang diri yang bergerak di antara banyak kemungkinan identitas dengan cara yang lebih menyerupai memilih daripada menghuni. Seseorang melihat bentuk-bentuk diri yang tersedia di dunia, lalu merasakan daya tariknya. Ada gaya hidup tertentu yang tampak lebih dalam, ada posisi moral tertentu yang tampak lebih bernilai, ada komunitas tertentu yang tampak lebih keren, ada label tertentu yang terasa lebih menjelaskan, ada bahasa tertentu yang membuat diri terasa lebih utuh atau lebih menarik. Semua ini kemudian tidak hanya diamati, tetapi dikurasi, dicoba, dipakai, dan bila perlu ditinggalkan ketika pesonanya berkurang atau ketika bentuk lain tampak lebih menjanjikan.

Masalahnya bukan pada kenyataan bahwa manusia memang belajar dari banyak sumber. Itu wajar. Kesulitannya muncul ketika hubungan dengan identitas menjadi terlalu mirip dengan hubungan dengan barang atau gaya. Yang dicari bukan lagi apakah bentuk ini sungguh layak dihuni, melainkan apakah bentuk ini terasa pas, memberi citra tertentu, membuat diri terasa lebih berarti, atau menempatkan seseorang di posisi yang lebih menarik dalam pandangan dirinya maupun orang lain. Akibatnya, identitas kehilangan bobot penanggungan. Ia menjadi sesuatu yang dikoleksi, bukan sesuatu yang benar-benar mengubah struktur hidup. Orang dapat terlihat kaya pilihan, kaya bahasa diri, dan kaya referensi, tetapi miskin penghuniannya.

Dalam pembacaan Sistem Sunyi, keadaan ini menunjukkan bahwa pusat batin belum cukup diam untuk membedakan antara resonansi yang sungguh dan daya tarik yang sementara. Makna diri terlalu mudah ditarik oleh apa yang tampak menjanjikan dari luar. Rasa identitas belum tumbuh dari perjumpaan yang mendalam dengan kenyataan diri, melainkan dari rangkaian pilihan yang terus digerakkan oleh pesona, relevansi sosial, atau citra. Hal ini membuat identitas terasa aktif, bahkan modern dan reflektif, tetapi diam-diam rapuh. Sedikit perubahan tren, pergeseran lingkungan, atau hilangnya nilai simbolik bisa membuat bentuk diri yang sedang dipegang terasa kurang memadai, lalu diri bergerak lagi ke etalase berikutnya.

Dalam keseharian, pola ini tampak ketika seseorang sangat cepat mengadopsi bahasa identitas baru tanpa memberi waktu untuk sungguh menanggung konsekuensinya dalam hidup nyata. Ia juga tampak saat label, gaya hidup, sikap moral, posisi spiritual, atau persona kreatif dipakai dengan intensitas tinggi selama masih memberi rasa cocok, lalu perlahan diganti ketika muncul bentuk lain yang lebih menarik. Ada orang yang terus mengoleksi cara baru memperkenalkan dirinya. Ada yang sangat cepat merasa menjadi bagian dari identitas tertentu selama itu memberi rasa bernilai. Ada pula yang tidak pernah benar-benar menolak bentuk-bentuk lama, hanya menaruhnya di rak belakang sambil terus memburu yang lebih segar. Semua itu memperlihatkan bahwa Identity shopping bukan sekadar pencarian. Ia adalah pencarian yang mulai dibentuk oleh logika konsumsi.

Istilah ini perlu dibedakan dari Identity Experimentation. Eksperimentasi identitas yang sehat masih bertumpu pada pengujian yang jujur untuk melihat mana yang sungguh hidup dan layak dihuni, sedangkan identity shopping lebih mudah bergerak dari daya tarik, citra, dan kurasi kemungkinan. Ia juga berbeda dari Identity Reinvention. Reinvention yang matang mencoba membangun bentuk diri baru dengan penataan yang lebih sadar, sedangkan identity shopping cenderung berpindah dari satu bentuk ke bentuk lain tanpa kedalaman penanggungan yang sama. Berbeda pula dari Exploration biasa. Exploration masih bisa pelan, reflektif, dan sabar, sedangkan shopping cenderung mengonsumsi kemungkinan secara lebih cepat. Ia juga tidak sama dengan Curiosity. Rasa ingin tahu membuka ruang belajar, sedangkan identity shopping menjadikan identitas itu sendiri sebagai objek pilihan yang dinikmati, dicoba, dan ditinggalkan dengan logika seleksi yang mirip pasar.

Perubahan mulai mungkin ketika seseorang berhenti hanya bertanya identitas mana yang paling cocok atau paling menarik bagiku, lalu mulai bertanya bentuk mana yang sungguh sanggup kutanggung ketika pesonanya sudah hilang. Yang dibutuhkan bukan menolak seluruh pencarian, tetapi mengembalikan bobot pada penghuniannya. Dari sana, ia dapat mulai membedakan mana yang hanya memikat, mana yang sekadar memberi citra, dan mana yang benar-benar menyentuh inti diri serta meminta penanggungan yang lebih dalam. Saat pembacaan ini bertumbuh, identitas tidak lagi diperlakukan seperti rak pilihan yang selalu bisa diganti demi rasa baru. Ia perlahan kembali menjadi rumah yang harus dibangun dan dihuni dengan lebih jujur.