Perfectionistic Inhibition

Perfectionistic Inhibition penting dibaca karena tidak semua hambatan gerak muncul sebagai kelumpuhan total. Ada bentuk yang lebih halus. Seseorang tetap bergerak, tetapi jauh di bawah kapasitas hidupnya karena terlalu banyak energi dipakai untuk menahan diri. Ia tidak selalu sepenuhnya membeku, tetapi terus mengerem. Setiap langkah dikoreksi terlalu cepat. Setiap bentuk awal dipandang belum cukup. Setiap kemungkinan salah terasa terlalu mahal. Dalam keadaan seperti itu, hidup tidak benar-benar macet, tetapi juga tidak pernah sungguh mengalir. Diri bergerak dengan rem tangan yang terus setengah tertarik.

Yang membuat term ini khas adalah bahwa inhibisi ini sering terlihat seperti kehati-hatian, ketelitian, atau kontrol diri yang baik. Dari luar, seseorang bisa tampak rapi, hati-hati, penuh pertimbangan, atau sangat sadar kualitas. Namun di bawahnya, bisa ada rasa takut yang besar terhadap ketidaksempurnaan. Ia menahan kata-kata sampai terasa aman. Ia menahan karya sampai terasa layak. Ia menahan keputusan sampai semua variabel terasa terkendali. Ia menahan ekspresi sampai merasa tidak akan terlihat bodoh, salah, atau kurang matang. Pada titik ini, perfeksionisme tidak lagi sekadar menetapkan standar. Ia membangun pagar yang membuat hidup hanya boleh bergerak jika syarat ideal tertentu sudah terpenuhi.

Sistem Sunyi membaca perfectionistic inhibition sebagai bentuk ketegangan antara kehidupan yang ingin lahir dan batin yang takut melihat bentuk lahir itu belum utuh. Rasa belum cukup aman terhadap ketidaksempurnaan. Makna diri terlalu mudah dikaitkan dengan mutu hasil. Akibatnya, tindakan tidak pernah netral. Ia terasa seperti pembuktian. Dan bila tindakan terasa sebagai pembuktian nilai diri, maka diri akan cenderung menahan, mengoreksi, mempersempit, atau menunda sampai risiko kelihatan cukup kecil. Di sinilah gerak hidup menjadi kering. Bukan karena tidak ada isi, tetapi karena isi itu terus ditahan oleh tuntutan bentuk ideal yang terlalu dini.

Dalam keseharian, pola ini tampak ketika seseorang sebenarnya mampu berbicara, berkarya, memimpin, atau memulai, tetapi terus menahan diri karena merasa belum cukup siap. Ia mungkin menulis tetapi sulit mempublikasikan. Ia punya gagasan tetapi sulit mengucapkannya dalam rapat. Ia tahu apa yang perlu dilakukan tetapi terus menunggu versi yang lebih sempurna dari dirinya sendiri sebelum bergerak. Ada juga bentuk yang lebih halus: seseorang selalu memberi sedikit kurang dari yang sebenarnya bisa ia beri karena lebih aman tampil tertahan daripada menghadapi kemungkinan hasil yang tak sempurna.

Term ini perlu dibedakan dari Perfectionism Paralysis. Perfectionism Paralysis menandai bentuk hambatan yang lebih membeku dan lebih total. Perfectionistic inhibition lebih luas dan lebih halus, karena orang masih bisa bergerak, tetapi geraknya terhambat, tertahan, atau dipersempit terus-menerus. Ia juga berbeda dari Conscientiousness. Conscientiousness tetap bisa bergerak dengan teliti, sedangkan perfectionistic inhibition membuat ketelitian itu menjadi rem internal. Term ini dekat dengan perfection-based inhibition, restrained Self-Expression under ideal Pressure, dan Overcontrolled Performance Inhibition, tetapi titik tekannya ada pada penahanan gerak oleh tuntutan harus sangat tepat.

Ada masa ketika yang paling dibutuhkan seseorang bukan pembebasan dari kualitas, tetapi pembebasan dari keharusan bahwa kualitas harus langsung sempurna sejak awal. Perfectionistic inhibition berbicara tentang kebutuhan itu. Karena itu, pelunakannya tidak dimulai dari menjadi sembarangan, melainkan dari memulihkan izin untuk mencoba, berbicara, menunjukkan, dan melangkah dalam bentuk yang masih bertumbuh. Yang lebih dibutuhkan sering justru keberanian pada versi yang cukup, bukan versi yang mutlak. Saat pola ini mulai melunak, hidup tidak menjadi ceroboh. Tetapi biasanya menjadi lebih bernapas, karena gerak tidak lagi terus-menerus ditahan oleh hakim internal yang menuntut bentuk final bahkan sebelum proses sungguh dimulai.