Performative Attentiveness

Performative Attentiveness berbicara tentang perhatian yang tampak hidup di luar tetapi belum cukup tertanam di dalam. Orang bisa mengangguk dengan tepat, memberi respons yang terdengar peka, mengingat detail tertentu, atau menghadirkan kesan bahwa ia sungguh mengikuti apa yang sedang terjadi. Dari luar, semua ini bisa membuat orang lain merasa diperhatikan. Namun bila dilihat lebih dekat, tidak semua atensi itu sungguh lahir dari keterlibatan yang mendalam. Sebagiannya justru lebih dekat pada kebutuhan untuk terlihat sebagai orang yang hadir, terlihat sebagai pendengar yang baik, atau terlihat sebagai pihak yang peduli dan tanggap. Di titik ini, perhatian mulai berfungsi sebagai tampilan.

Yang membuat performative attentiveness penting dibaca adalah karena perhatian sangat mudah dipercaya sebagai tanda kasih, hormat, atau kesungguhan. Ketika seseorang tampak menyimak dan tampak hadir, orang lain cenderung mengira bahwa di balik itu ada kedalaman keterlibatan yang sama. Padahal bentuk perhatian dapat dijaga sangat baik bahkan ketika daya tanggung relasional di belakangnya masih tipis. Orang bisa sangat tepat dalam momen percakapan, tetapi tidak sungguh berubah dalam cara memperlakukan. Ia bisa sangat fokus ketika dilihat, tetapi tidak sungguh membawa perhatian itu ke tindak lanjut yang nyata. Di sini, atensi tidak sepenuhnya palsu, tetapi belum tentu cukup berakar untuk benar-benar menopang hubungan.

Dalam keseharian, performative attentiveness tampak ketika seseorang terlihat sangat mendengarkan, tetapi yang dibicarakan tidak sungguh memengaruhi cara ia hadir sesudahnya. Ia juga tampak saat orang memberi kesan peka di ruang yang terlihat, tetapi gagal menangkap atau menanggapi kebutuhan yang sama dalam situasi yang lebih sepi dan tidak menguntungkan. Ada bentuk lain ketika perhatian dipakai untuk menjaga suasana, menjaga citra sebagai pihak yang baik, atau memastikan dirinya dibaca sebagai orang yang peduli, meski pusatnya sendiri tidak sungguh tinggal cukup lama di dalam apa yang diperhatikan. Dari luar, ini bisa tampak hangat dan manusiawi. Dari dalam, sering ada jurang antara gestur perhatian dan kedalaman menjumpai.

Sistem Sunyi membaca performative attentiveness sebagai renggangnya hubungan antara rasa peduli, makna kehadiran, dan laku yang menopangnya. Rasa ingin menanggapi bisa ada, tetapi mudah dibelokkan menjadi kebutuhan untuk tampak tanggap. Makna hadir menipis karena yang dijaga bukan lagi perjumpaan yang sungguh, melainkan simbol-simbol kehadiran yang cepat dikenali. Arah relasi pun mudah kabur, sebab yang dipelihara bukan daya mendengar yang benar-benar mengubah cara hadir, tetapi kesan bahwa daya itu ada. Dalam keadaan seperti ini, perhatian dapat terasa menyenangkan namun belum cukup menenangkan atau memulihkan.

Performative attentiveness perlu dibedakan dari Genuine Attentiveness. Tidak semua orang yang tampak peka dan responsif sedang performatif. Ada perhatian yang memang sungguh hidup, hening, dan tidak sibuk membuktikan dirinya. Ia juga perlu dibedakan dari keterbatasan sesaat. Orang yang sungguh perhatian tetap bisa gagal menangkap sesuatu. Yang menjadi masalah bukan kegagalan tunggal, melainkan ketika bentuk memperhatikan lebih dipelihara daripada kerja memperhatikan itu sendiri. Di titik itu, kehadiran menjadi lebih terlihat daripada sungguh dihuni.

Di titik yang lebih dalam, performative attentiveness menunjukkan bahwa hadir bagi orang lain tidak cukup hanya dengan memberi sinyal hadir. Seseorang bisa tampak sangat memperhatikan justru saat dirinya paling belum rela ditarik cukup jauh ke dalam kenyataan orang lain. Karena itu, pemulihan tidak dimulai dari menolak bentuk-bentuk perhatian, melainkan dari mengembalikannya ke akar: pada kesediaan mendengar, menampung, dan membiarkan apa yang didengar sungguh memengaruhi cara hadir. Dari sana, perhatian dapat kembali menjadi sesuatu yang lebih tenang, lebih berat, dan lebih dapat dipercaya karena tidak berhenti sebagai tampilan.