Spiritual Defensiveness

Spiritual Defensiveness penting dibaca karena wilayah rohani memiliki wibawa yang besar. Ketika seseorang bicara dari tempat yang terdengar spiritual, orang lain sering lebih hati-hati, lebih segan, atau lebih mudah mengalah. Justru karena itulah spiritualitas bisa diam-diam dipakai sebagai pertahanan diri. Ada orang yang tidak menolak koreksi secara kasar, tetapi menyalurkannya ke bahasa rohani yang membuat koreksi itu kehilangan daya sentuhnya. Ada yang tidak lari dari konflik, tetapi mengangkat konflik itu ke level spiritual sedemikian rupa sampai tanggung jawab konkretnya menjadi kabur. Dalam keadaan seperti ini, yang rohani tidak hilang. Ia justru dipakai untuk menghindari keterbukaan yang paling dibutuhkan.

Yang membuat term ini khas adalah lapisan halusnya. Spiritual defensiveness jarang tampil sebagai pembelaan diri yang telanjang. Ia sering terdengar lembut, penuh istilah baik, penuh nada tenang, atau tampak seperti kebijaksanaan. Namun di bawah semua itu, ada gerak mempertahankan diri dari rasa salah, rasa malu, rasa rapuh, atau kemungkinan bahwa diri memang perlu berubah. Di titik ini, bahasa rohani bukan lagi jembatan menuju kejujuran, tetapi pagar yang membuat kejujuran sulit masuk. Ini sebabnya pola ini berbahaya. Ia tidak selalu tampak buruk, tetapi dapat menghalangi pertumbuhan dengan cara yang sangat meyakinkan.

Sistem Sunyi membaca spiritual defensiveness sebagai momen ketika rasa, makna, dan iman tidak lagi saling menata dengan jernih. Rasa merasa terancam. Makna segera dibentuk untuk melindungi diri. Iman lalu dipanggil sebagai legitimasi bagi perlindungan itu. Dalam keadaan seperti ini, seseorang mungkin sungguh percaya pada apa yang ia ucapkan, tetapi pusat batinnya belum cukup jujur untuk membedakan antara terang dan tameng. Yang rohani terdengar hadir, tetapi tidak lagi bekerja sebagai cahaya yang membongkar. Ia bekerja sebagai selimut yang mengamankan posisi diri.

Dalam keseharian, pola ini tampak ketika seseorang sulit menerima masukan karena selalu punya pembacaan spiritual yang membuat dirinya tetap tampak benar atau tetap tampak tidak tersentuh. Dalam relasi, ini bisa muncul ketika konflik, luka, atau ketegangan tidak pernah sungguh dibicarakan sebagai persoalan nyata, tetapi terus dibelokkan ke bahasa pengampunan, penyerahan, proses batin, atau panggilan rohani yang abstrak. Dalam hidup batin, spiritual defensiveness juga tampak ketika seseorang lebih suka merasa tercerahkan daripada merasa dibongkar. Ada juga bentuk yang lebih halus: seseorang tidak sedang sengaja memanipulasi, tetapi sudah terlalu terbiasa berlindung di balik hal-hal rohani setiap kali dirinya merasa terpojok.

Term ini perlu dibedakan dari Spiritual Conviction. Spiritual Conviction menandai keyakinan rohani yang sungguh berakar dan tetap terbuka pada kejernihan, sedangkan spiritual defensiveness memakai wilayah rohani untuk menutup diri dari gangguan yang perlu dihadapi. Ia juga berbeda dari Spiritual Clarity. Spiritual Clarity membuat seseorang lebih jujur dan lebih sederhana, sedangkan spiritual defensiveness justru membuat bahasa rohani menjadi kabut perlindungan. Term ini dekat dengan Faith-Based Defensiveness, Sacralized Self-Protection, dan Devotional Shield Reflex, tetapi titik tekannya ada pada penggunaan yang rohani sebagai mekanisme pertahanan diri.

Ada masa ketika yang paling dibutuhkan jiwa bukan bahasa rohani yang lebih kuat, tetapi keberanian untuk membiarkan bahasa itu berhenti melindungi dan mulai membongkar. Spiritual defensiveness berbicara tentang kebutuhan itu. Karena itu, pelunakannya tidak dimulai dari membuang semua keyakinan rohani, melainkan dari memeriksa dengan jujur: apakah yang rohani ini sedang menolongku melihat diri, atau justru sedang menolongku menghindari diri. Saat pola ini mulai lebih terbaca, seseorang tidak otomatis langsung menjadi terbuka. Tetapi ia menjadi lebih jernih, karena mulai melihat bahwa tidak semua yang terdengar rohani sungguh bekerja sebagai terang.