Religious Emotional Denial

Religious Emotional Denial berbicara tentang emosi yang tidak sungguh diizinkan hadir karena seseorang merasa bahwa iman yang baik seharusnya lebih cepat, lebih bersih, dan lebih tenang daripada kenyataan batinnya. Di sini, rasa tidak benar-benar hilang. Ia hanya tidak diberi hak untuk diakui. Seseorang masih bisa merasa sangat kecewa, sangat marah, sangat takut, atau sangat lelah, tetapi begitu emosi itu muncul, ia segera menekannya dengan kalimat-kalimat religius. Ia menganggap dirinya tidak boleh merasakan ini terlalu lama. Ia merasa bahwa iman menuntut bentuk batin yang lebih rapi. Dari luar, semua itu bisa tampak seperti ketundukan dan kedewasaan rohani. Namun di dalam, yang terjadi sering kali adalah pemutusan rasa sebelum rasa itu sempat sungguh dibaca.

Religious emotional denial mulai tampak ketika bahasa spiritual dipakai lebih cepat daripada kejujuran emosional. Seseorang belum selesai merasakan, tetapi sudah buru-buru memaafkan. Belum selesai berduka, tetapi sudah memaksa dirinya untuk bersyukur. Belum berani mengakui marah, tetapi sudah mengulang bahwa ia harus tunduk dan tidak boleh memberontak. Belum sempat jujur terhadap kecewa, tetapi sudah memaksa narasi bahwa semua ini pasti baik. Yang bekerja bukan selalu iman yang matang. Sering kali yang lebih dominan adalah rasa takut dianggap kurang rohani, takut terlihat lemah, takut bertentangan dengan citra saleh, atau takut berhadapan dengan kedalaman emosi yang memang belum tertata.

Sistem Sunyi membaca religious emotional denial sebagai penting karena ia menunjukkan bahwa bahasa iman dapat dipakai untuk memutus hubungan dengan rasa, bukan menata rasa. Di sini, masalahnya bukan pada agama atau iman itu sendiri, melainkan pada cara seseorang memakai bentuk-bentuk religius untuk menghindari perjumpaan yang jujur dengan apa yang sedang ia alami. Emosi yang tidak diakui tidak otomatis sembuh. Ia hanya berpindah bentuk. Kadang menjadi kebekuan, kadang menjadi iritabilitas, kadang menjadi pelayanan yang kering, kadang menjadi kepatuhan yang tegang, dan kadang menjadi jarak halus terhadap Tuhan, terhadap orang lain, atau terhadap diri sendiri.

Dalam keseharian, religious emotional denial tampak ketika seseorang terus menenangkan dirinya dengan ayat, nasihat rohani, atau slogan keimanan tanpa pernah sungguh mengakui bahwa ia sebenarnya sedang terluka, takut, atau marah. Ia tampak ketika komunitas religius memberi ruang sangat sempit bagi emosi yang tidak enak, sehingga orang belajar tampil tertata sambil diam-diam makin asing dengan batinnya sendiri. Dalam relasi, ia tampak ketika rasa sakit segera disuruh dikalahkan tanpa lebih dulu dipahami. Yang muncul bukan pengolahan emosi yang jujur, melainkan religiusitas yang memaksa rasa tunduk sebelum sempat dibaca.

Religious emotional denial perlu dibedakan dari Emotional Regulation yang sehat. Menata emosi bukan berarti menyangkal emosi. Ia juga berbeda dari Surrender yang matang. Penyerahan yang sehat tidak memutus rasa, tetapi membawa rasa itu ke hadapan makna yang lebih dalam. Ia pun tidak sama dengan Spiritual Composure. Ketenangan rohani yang sungguh tidak dibangun dari penolakan terhadap rasa, melainkan dari kejujuran yang cukup untuk menampung rasa itu. Religious emotional denial justru bergerak ketika seseorang terlalu cepat menuntut bentuk rohani tertentu dan tidak memberi emosi ruang manusiawi untuk hadir.

Pada lapisan yang lebih matang, pembacaan atas religious emotional denial membantu seseorang melihat bahwa iman yang sehat tidak menuntut manusia berhenti merasa. Yang lebih penting bukan memaksa diri tampak rohani, melainkan belajar membawa rasa secara jujur ke dalam jalan iman. Dari sinilah muncul pembedaan yang lebih jernih antara penataan emosi dan penyangkalan emosi yang dibungkus religius. Religious emotional denial bukan kedewasaan rohani, melainkan Jarak Batin yang terlalu cepat dilegitimasi oleh bahasa iman sebelum rasa sungguh ditanggung dan ditata.