Religious Rationalization

Religious Rationalization berbicara tentang agama yang dipakai sebagai mesin penjelas yang terlalu cepat. Ada situasi ketika seseorang menghadapi keputusan yang meragukan, rasa bersalah, konflik relasional, ambiguitas moral, luka, atau kegagalan. Namun alih-alih tinggal lebih lama di hadapan kenyataan itu, ia segera merakit penjelasan religius yang membuat semuanya terasa lebih dapat diterima. Ia berkata bahwa ini semua pasti ada maksudnya, bahwa ia hanya sedang mengikuti jalan yang dibukakan, bahwa situasi ini pasti bagian dari pembentukan rohani, bahwa pihak lain perlu belajar menerima, atau bahwa dirinya hanya sedang taat pada hal yang lebih tinggi. Dari luar, penjelasan itu dapat terdengar bernas. Namun di dalam, bisa jadi yang sedang bekerja adalah upaya membuat sesuatu tampak sah tanpa sungguh menghadapinya.

Religious rationalization mulai tampak ketika logika religius lebih aktif daripada Kejujuran Batin. Seseorang belum sungguh mengakui kesalahannya, tetapi sudah menemukan cara menjelaskan kenapa kesalahan itu sebenarnya wajar atau bahkan rohani. Ia belum berani menghadapi luka yang ia timbulkan, tetapi sudah punya narasi bahwa semua ini terjadi demi kebaikan yang lebih besar. Ia belum cukup jujur melihat motif dirinya, tetapi sudah memakaikan kerangka iman agar motif itu tampak luhur. Yang bekerja di sini bukan selalu niat jahat. Sering kali yang lebih dominan adalah kebutuhan untuk cepat merasa aman, cepat kembali merasa benar, atau cepat menutup ketegangan antara kenyataan dan citra diri religius yang ingin dipertahankan.

Sistem Sunyi membaca religious rationalization sebagai penting karena ia menunjukkan bahwa agama dapat dipakai bukan hanya sebagai alasan, tetapi sebagai sistem penalaran yang merapikan ketidakjujuran. Masalahnya bukan pada berpikir melalui lensa iman. Masalah muncul ketika lensa iman dipakai untuk terlalu cepat menyelesaikan hal-hal yang seharusnya masih perlu dijalani dengan rasa yang jujur, evaluasi yang tenang, dan tanggung jawab yang konkret. Dari sinilah seseorang dapat terdengar sangat rohani tanpa sungguh menjadi lebih jujur. Ia punya penjelasan, tetapi kehilangan keberanian tinggal di dalam kenyataan sebelum menjelaskannya.

Dalam keseharian, religious rationalization tampak ketika orang terlalu cepat memberi makna religius pada pilihan pribadi agar pilihan itu tidak perlu ditinjau ulang. Ia tampak ketika konflik relasional dibaca semata sebagai ujian iman, padahal ada tanggung jawab nyata yang belum diambil. Ia juga tampak ketika kegagalan, ketakutan, atau penghindaran dibungkus oleh logika penyerahan, panggilan, atau kehendak Tuhan agar semuanya terasa lebih sah. Dalam relasi, hal ini membuat orang sulit membedakan antara penjelasan rohani yang sungguh mencerahkan dan penjelasan rohani yang sedang meloloskan diri dari kejujuran.

Religious rationalization perlu dibedakan dari Faithful Interpretation. Penafsiran yang sehat justru memberi ruang bagi kenyataan untuk tetap keras, ambigu, dan menuntut tanggung jawab. Ia juga berbeda dari Mature Discernment. Kearifan rohani yang matang tidak buru-buru membenarkan diri dengan bahasa saleh. Ia pun tidak sama dengan Spiritual Consolation. Penghiburan rohani yang sehat tidak memelintir kenyataan agar terasa lebih nyaman. Religious rationalization justru bergerak ketika penjelasan religius dipakai untuk membuat sesuatu yang belum jernih tampak seolah sudah jernih.

Pada lapisan yang lebih matang, pembacaan atas religious rationalization membantu seseorang bertanya: apakah pemahamanku ini sungguh menolongku melihat kenyataan dengan lebih jujur, atau hanya membuat kenyataan itu lebih mudah kuterima tanpa harus sungguh menanggungnya. Pembedaan ini penting, karena banyak bahasa rohani paling meyakinkan justru saat ia sedang dipakai untuk mengurangi ketegangan batin terlalu cepat. Dari sini muncul kejelasan bahwa iman yang sehat tidak anti terhadap penjelasan, tetapi juga tidak menjadikan penjelasan sebagai pelindung dari kejujuran. Religious rationalization bukan kedalaman makna, melainkan penggunaan logika religius untuk membenarkan sesuatu sebelum ia sungguh dihadapi.