Absolute Self-Determination

Absolute Self-Determination berbicara tentang kehendak untuk sepenuhnya menjadi milik diri sendiri. Di satu sisi, ini tampak sehat. Manusia memang perlu memiliki agensi, perlu mampu memilih, perlu berani menentukan arah. Tanpa itu, hidup mudah diambil alih oleh tekanan luar, ketakutan, atau arus yang tidak disadari. Namun ada titik ketika dorongan menentukan diri berubah menjadi absolut. Diri tidak lagi hanya ingin bertanggung jawab atas hidupnya, tetapi ingin memastikan bahwa tidak ada kekuatan lain yang sungguh berhak ikut membentuknya. Di situlah otonomi berubah menjadi penolakan halus terhadap fakta bahwa hidup selalu berlangsung di dalam jalinan batas dan keterhubungan.

Keadaan ini sering terasa kuat dan membebaskan di awal. Ada rasa tegas, rasa memiliki arah, rasa tidak mau lagi dikendalikan. Seseorang mungkin datang dari pengalaman terlalu ditekan, terlalu diatur, terlalu diabaikan, atau terlalu banyak hidup untuk harapan orang lain. Dari sana, tekad untuk menentukan diri sendiri bisa menjadi gerak pemulihan yang penting. Tetapi ketika tekad itu menjadi mutlak, ia mulai menolak semua bentuk pengaruh seolah setiap pengaruh adalah ancaman. Ia menolak ketergantungan seolah semua ketergantungan adalah kelemahan. Ia menolak kebutuhan akan orang lain seolah kebutuhan itu mempermalukan kebebasan dirinya. Di titik itu, penentuan diri tidak lagi membebaskan. Ia mulai mengeras.

Sistem Sunyi membaca pola ini sebagai bentuk otonomi yang kehilangan kelenturan ontologis. Yang menjadi soal bukan adanya kehendak, melainkan cara kehendak itu memosisikan diri. Apakah ia cukup kuat untuk memikul tanggung jawab, tetapi cukup rendah hati untuk mengakui bahwa hidup dibentuk juga oleh relasi, tubuh, waktu, luka, sejarah, iman, dan kenyataan yang lebih besar dari diri. Ataukah ia dipakai untuk menolak semua itu demi mempertahankan ilusi bahwa aku harus sepenuhnya menentukan diriku sendiri. Saat posisi ini menguat, batin sering sulit menerima bantuan, sulit menerima koreksi, sulit mengakui ketergantungan yang sehat, dan sulit memberi tempat bagi kenyataan yang tidak bisa dinegosiasikan oleh kehendak pribadi.

Dalam keseharian, absolute self-determination bisa tampak ketika seseorang menolak dipengaruhi bahkan oleh hal-hal yang sebenarnya berguna baginya karena takut kehilangan otonomi. Bisa juga muncul ketika ia memaksa diri selalu terlihat mandiri dan tidak membutuhkan siapa pun. Kadang ia menolak komitmen karena merasa setiap ikatan akan mengurangi kebebasan menentukan diri. Kadang ia memusuhi batas tubuh, waktu, atau kondisi hidup karena merasa semua itu mengganggu kehendaknya. Ada juga bentuk yang lebih batiniah, ketika seseorang tidak bisa menerima bahwa hidupnya dibentuk bukan hanya oleh pilihannya, tetapi juga oleh kenyataan-kenyataan yang tidak ia pilih namun tetap harus ia tanggung.

Absolute self-determination perlu dibedakan dari Grounded Autonomy. Otonomi yang membumi tetap menjaga kebebasan memilih, tetapi tidak menolak kenyataan bahwa manusia tumbuh melalui hubungan, batas, dan ketergantungan yang sehat. Ia juga perlu dibedakan dari agency. Agensi yang sehat memberi daya untuk bertindak tanpa harus memutlakkan diri sebagai pusat tunggal segala penentuan. Absolute self-determination juga berbeda dari Self-Anchoring. Berakar pada diri tidak berarti menutup diri dari semua pengaruh, melainkan cukup stabil untuk berelasi tanpa larut atau membatu.

Di lapisan yang lebih dalam, absolute self-determination menunjukkan bahwa kadang kehendak mutlak muncul sebagai jawaban terhadap rasa rentan. Seseorang ingin menentukan segalanya sendiri karena pernah terlalu kehilangan kendali. Ia ingin tidak bergantung karena pernah sangat terluka oleh ketergantungan. Ia ingin hanya tunduk pada dirinya karena pernah merasa hidupnya terlalu lama dimiliki oleh orang lain. Karena itu, pematangannya tidak dimulai dari melemahkan kehendak, tetapi dari menyehatkan hubungan kehendak dengan kenyataan. Belajar bahwa menjadi diri yang kuat tidak berarti harus menjadi penentu absolut. Kadang justru kekuatan itu tampak ketika seseorang tetap punya arah, tetapi tidak lagi takut diubah, ditolong, dibatasi, atau dituntun oleh kebenaran yang lebih besar dari egonya.