Absolutism

Absolutism berbicara tentang cara batin mencari kepastian melalui penyederhanaan yang kaku. Dalam hidup, manusia memang perlu menilai, memilih, dan memegang sesuatu. Tanpa itu, arah mudah hilang. Namun ada titik ketika kebutuhan akan arah berubah menjadi kebutuhan akan kepastian yang terlalu total. Di situ, batin mulai membaca dunia dalam bentuk yang terlalu tegas: ini benar, itu salah; ini murni, itu rusak; ini layak dipertahankan, itu harus dibuang. Pola seperti ini memberi rasa aman karena dunia terasa lebih mudah dipetakan. Tetapi justru karena itu, absolutism sering mengorbankan kemampuan untuk tinggal bersama kerumitan yang nyata.

Keadaan ini tidak selalu tampak kasar. Kadang ia hadir dalam bahasa moral yang sangat meyakinkan. Kadang dalam keyakinan spiritual yang terdengar tegas. Kadang dalam cara seseorang membaca dirinya sendiri secara tanpa ampun: aku gagal total, aku rusak, aku tidak akan berubah. Kadang juga dalam cara melihat orang lain: sekali mengkhianati berarti selamanya tidak dapat dipercaya, sekali salah berarti seluruh dirinya buruk. Di titik itu, absolutism bukan hanya cara berpikir. Ia menjadi cara batin menghindari wilayah abu-abu yang terasa tidak aman.

Sistem Sunyi membaca pola ini sebagai penyempitan pembacaan. Yang menjadi soal bukan adanya nilai atau penilaian, melainkan hilangnya kelenturan untuk membaca kenyataan sebagaimana ia hadir. Hidup sering memuat campuran. Orang bisa tulus dan tetap melukai. Keputusan bisa perlu dan tetap menyedihkan. Seseorang bisa sedang bertumbuh tanpa menjadi sepenuhnya sehat. Saat absolutism menguat, batin cenderung kehilangan kemampuan menampung campuran ini. Ia ingin segera menutup makna, memberi label final, dan menghindari proses baca ulang yang lebih jujur.

Di tengah keseharian, absolutism bisa tampak ketika seseorang cepat menyimpulkan seluruh hubungan dari satu peristiwa. Bisa juga muncul saat ia menilai dirinya secara sangat keras karena satu kegagalan. Kadang ia hadir sebagai standar moral yang tidak memberi ruang bagi konteks. Kadang sebagai keyakinan bahwa satu cara adalah satu-satunya cara. Kadang sebagai kebutuhan untuk membuat semua persoalan tampak selesai hanya dengan membagi dunia ke dalam dua kubu yang tegas. Yang khas adalah hilangnya nuansa. Realitas tidak lagi dibaca sebagai sesuatu yang hidup, melainkan sebagai sesuatu yang harus segera dipastikan posisinya.

Absolutism perlu dibedakan dari conviction. Keyakinan yang membumi tetap bisa tegas, tetapi tidak menutup ruang dengar. Ia juga perlu dibedakan dari clarity. Kejernihan yang sehat justru lahir bersama kemampuan membedakan tanpa menyederhanakan secara brutal. Absolutism juga berbeda dari moral integrity. Integritas moral tetap menghormati kebenaran, tetapi tidak harus menolak seluruh kerumitan manusiawi untuk bisa berdiri.

Di lapisan yang lebih dalam, absolutism menunjukkan bahwa batin kadang lebih takut pada kompleksitas daripada pada kekeliruan. Ambiguitas melelahkan. Campuran terasa mengganggu. Nuansa menuntut kesabaran dan kerendahan hati. Karena itu, pemutlakan terasa menggoda. Ia membuat dunia terasa lebih rapi daripada yang sebenarnya. Pematangannya tidak dimulai dari membuang semua penilaian, melainkan dari belajar menilai dengan lebih manusiawi: cukup tegas untuk punya arah, tetapi cukup terbuka untuk mengakui bahwa kenyataan sering lebih luas dari kategorinya sendiri.