Performative Mourning

Performative mourning berbicara tentang perkabungan yang lebih sibuk terlihat khidmat daripada sungguh berakar. Ada banyak hal yang tampak seperti mourning, tetapi belum tentu lahir dari dukacita yang jernih. Kadang seseorang sangat cepat menunjukkan kesedihan, menyusun kata-kata kehilangan yang indah, atau mengambil posisi seolah sangat terguncang oleh kepergian seseorang, tetapi seluruh ekspresi itu lebih dekat pada kebutuhan untuk tampak manusiawi, setia, atau punya kedalaman rasa. Kadang perkabungan terlihat sangat penuh hormat di permukaan, tetapi rapuh ketika harus sungguh tinggal bersama kehampaan, perubahan, dan ketidakhadiran yang nyata. Ada juga duka yang dibungkus rapi sebagai gesture sosial atau moral, sementara relasi batin dengan yang hilang justru tipis atau belum sungguh disentuh. Dalam keadaan seperti itu, mourning memang tampak ada, tetapi akarnya belum sungguh jernih.

Performative mourning mulai terlihat ketika duka dijalankan sebagai panggung kesedihan. Seseorang tidak hanya ingin menghormati kehilangan, tetapi juga ingin dibaca sebagai pribadi yang peduli, setia, peka, dan sungguh tersentuh. Dari sini, mourning tidak lagi terutama bergerak sebagai proses menanggung kehilangan, melainkan sebagai cara mengatur persepsi. Yang ditata lebih dahulu bukan relasi yang sungguh hidup dengan kehilangan itu, tetapi bagaimana dukacita itu memantulkan citra diri sebagai pihak yang tahu cara berduka dengan layak.

Sistem Sunyi membaca performative mourning sebagai dukacita semu yang lahir ketika bahasa kehilangan, penghormatan, kesedihan, dan tribute dipakai lebih cepat daripada keberanian untuk sungguh berjumpa dengan kosong, putus, dan perubahan yang dibawa oleh kehilangan itu. Yang bekerja di sini sering bukan kejernihan duka, melainkan kebutuhan validasi emosional, dorongan menjaga citra sebagai orang yang penuh hati, rasa takut tampak dingin, atau hasrat untuk menempatkan diri secara moral di sekitar kehilangan tersebut. Karena itu, yang tampak sebagai mourning sering kali sebenarnya adalah koreografi kesedihan yang rapi, menyentuh, dan mudah dipercaya, tetapi terlalu tipis untuk sungguh menanggung relasi dengan yang telah tiada atau yang telah hilang. Dukacita menjadi gesture yang meyakinkan, tetapi belum sungguh menjadi proses batin yang hidup.

Dalam keseharian, performative mourning tampak ketika seseorang sangat cepat menyuarakan duka, tetapi seluruh ekspresi itu tidak sungguh mengubah kualitas kehadiran, penghormatan, atau relasinya dengan kehilangan tersebut. Ia tampak ketika kehilangan dibingkai dengan kata-kata besar, simbol yang indah, atau gesture publik yang mengharukan, sementara ruang sunyi yang seharusnya menyertai duka justru tidak pernah sungguh dihuni. Ia juga tampak ketika orang tampak sangat bersedih di hadapan publik, tetapi duka itu lebih banyak bekerja sebagai citra emosional daripada sebagai proses penataan batin yang nyata. Yang muncul bukan perkabungan yang berakar, melainkan kesedihan yang cukup untuk tampak tulus namun terlalu tipis untuk sungguh menanggung kehilangan.

Performative mourning perlu dibedakan dari Genuine Mourning. Dukacita yang otentik tidak selalu paling terlihat, tidak selalu paling puitis, dan tidak terlalu sibuk meyakinkan. Ia juga berbeda dari communal mourning. Ada perkabungan bersama yang memang bersifat publik dan simbolik, tetapi tetap dapat lahir dari kehadiran yang sungguh hidup. Ia pun tidak sama dengan Awkward Grief Expression. Ekspresi duka yang canggung atau kurang rapi belum tentu kehilangan ketulusan. Performative mourning justru bergerak ketika citra berduka dibangun terlalu cepat, terlalu rapi, dan terlalu berguna bagi identitas dibanding bagi penataan kehilangan yang sungguh nyata.

Pada lapisan yang lebih matang, pembacaan atas performative mourning membantu seseorang berhenti memaksa duka tampak mendalam sebelum sungguh hadir di dalam kehilangan itu. Ia mulai melihat bahwa perkabungan yang sehat tidak ditentukan oleh indahnya kata-kata, banyaknya simbol penghormatan, atau meyakinkannya ekspresi sedih. Yang lebih penting adalah apakah ada hubungan yang sungguh hidup dengan kehilangan, dengan kekosongan yang ditinggalkannya, dan dengan perubahan yang harus dihuni sesudahnya. Dari sinilah muncul pembedaan yang jernih antara berduka yang hidup dan berduka yang dipentaskan. Performative mourning bukanlah dukacita yang matang, melainkan gejala bahwa diri lebih sibuk menjaga tampilan berduka daripada sungguh menanggung kehilangan itu sendiri.