Performative Expressiveness

Performative Expressiveness berbicara tentang ekspresi yang tampak penuh kehidupan di luar tetapi belum cukup berakar di dalam. Seseorang bisa sangat lepas mengungkapkan diri, sangat berwarna dalam cara hadir, sangat cair menampilkan apa yang ia rasakan atau pikirkan, dan sangat mudah memberi kesan bahwa dirinya hidup dengan kebebasan ekspresi yang besar. Dari luar, semua ini memberi kesan bahwa ia sungguh otentik, tidak terhambat, dan dekat dengan dirinya sendiri. Namun bila dilihat lebih dekat, tidak semua ekspresivitas itu lahir dari pusat yang sungguh mapan. Sebagiannya justru lebih dekat pada kebutuhan untuk terlihat hidup, terlihat jujur, terlihat bebas, terlihat unik, atau menjaga identitas sebagai orang yang tidak kaku dan penuh ekspresi. Di titik ini, ekspresivitas mulai berfungsi sebagai penampakan.

Yang membuat performative expressiveness penting dibaca adalah karena dunia sosial sangat mudah memuliakan ekspresi yang terasa hidup. Orang yang tampak bebas mengekspresikan diri sering dianggap lebih otentik, lebih berani, atau lebih dekat dengan kebenaran dirinya. Padahal ekspresivitas dan keotentikan bukan hal yang sama. Seseorang bisa sangat piawai menampilkan spontanitas tanpa sungguh rela hidup jujur dengan apa yang sebenarnya ada di dalam dirinya. Ia bisa tampak sangat mengalir, tetapi belum tentu sungguh tertata. Ia bisa tampak sangat terbuka, tetapi belum tentu sungguh dekat dengan pusat yang ia ekspresikan. Di sini, masalahnya bukan bahwa ekspresi itu palsu sepenuhnya. Masalahnya adalah bahwa tampilannya lebih besar daripada pengendapan yang menopangnya.

Dalam keseharian, performative expressiveness tampak ketika seseorang hampir selalu hadir dengan gaya ekspresi yang kuat, khas, dan mudah terbaca, tetapi kualitas kejujuran batin di balik gaya itu tetap tipis. Ia juga tampak saat ekspresi dipakai untuk menjaga pembacaan bahwa dirinya adalah orang yang hidup, kreatif, peka, berani, atau sangat autentik, padahal pusatnya sendiri belum sungguh cukup tenang untuk menopang semua itu. Ada bentuk lain ketika seseorang merasa dirinya harus terus tampak ekspresif agar tidak terasa datar, biasa, atau tak bernilai. Dari luar, ini bisa tampak seperti kebebasan diri dan keberanian tampil. Dari dalam, sering ada jurang antara keluarnya ekspresi dan keutuhan yang melahirkan ekspresi tersebut.

Sistem Sunyi membaca performative expressiveness sebagai renggangnya hubungan antara pusat, ekspresi, dan identitas. Sesuatu memang ingin keluar dari dalam diri, tetapi keluarnya bergerak lebih cepat menjadi cara untuk terbaca daripada sebagai buah dari pengendapan. Makna ekspresi menipis karena yang dijaga bukan lagi kebenaran dari apa yang keluar, melainkan kesan bahwa diri adalah pribadi yang penuh ekspresi dan hidup. Pusat pun tetap rawan goyah, sebab yang diandalkan lebih banyak keluasan penampakan daripada kedalaman pijakan. Dalam keadaan seperti ini, expressiveness belum menjadi saluran hidup yang jujur. Ia masih lebih dekat pada panggung ekspresi.

Performative expressiveness perlu dibedakan dari Authentic Expressiveness. Tidak semua orang yang ekspresif sedang performatif. Ada ekspresi yang memang sungguh lahir dari pusat yang hidup dan jujur. Ia juga perlu dibedakan dari tahap awal membebaskan diri dari kekakuan, ketika seseorang memang baru belajar lebih lepas mengekspresikan dirinya. Yang menjadi masalah bukan bahwa ekspresinya terlihat kuat, melainkan ketika tampilannya lebih dipelihara daripada kejujuran dan pengendapan yang menopangnya. Di titik itu, orang menjadi lebih sibuk tampak ekspresif daripada sungguh membiarkan hidupnya keluar dengan benar.

Di titik yang lebih dalam, performative expressiveness menunjukkan bahwa tampak sangat hidup belum sama dengan sungguh hidup dari dalam. Seseorang bisa tampak paling bebas berekspresi justru saat dirinya paling belum rela tinggal cukup tenang bersama pusat yang tidak perlu terus dibuktikan lewat ekspresi. Karena itu, pemulihan tidak dimulai dari menolak ekspresivitas, melainkan dari mengembalikannya ke akar: pada hidup yang sungguh dihuni, pada ekspresi yang lahir dari kejujuran, dan pada keberanian untuk tidak selalu harus tampak hidup agar sungguh hidup. Dari sana, ekspresivitas dapat kembali menjadi sesuatu yang lebih tenang, lebih jujur, dan lebih dapat dipercaya karena lahir dari pusat yang sungguh hidup, bukan dari citra ekspresi yang dijaga.