Jalan-Jalan Singkat Menelusuri Tanah Batak
Eene Kleine Wandeling Door Het Batakland.
Oleh Ds. Prof. Dr. Gustav Adolf Warneck
Catatan Redaksi: Guru Besar Teologi Misi (Misiologi) Universitas Halle, Jerman (1896ā1908), salah satu pelopor misiologi terkenal, Ds. Prof. Dr. Gustav Adolf Warneck (1834ā1910) ā ayahanda Ds. Dr. Johannes Warneck (4 Maret 1867 ā 1 September 1944), Ephorus Gereja Batak Misi RMG (1920-1930) dan Ephorus HKBP Pertama (1930-1932), yang juga pionir misionaris ke Samosir, Nainggolan (1893, orang Eropa pertama yang pernah tinggal di pulau Samosir), dan yang membangun Seminari Sipoholon (1900) dipindahkan dari Pansur Napitu yang didirikan Johansen (1879), yang sebelumnya diawali A. Schreiber (1867) di Parau Sorat. Gustav Adolf Warneck telah menulis selintas tentang kepercayaan Batak kepada Debata Mulajadi Nabolon tiga serangkai Batara Guru, Soripada Sohaliapan dan Mangala Bulan; dan lebih didalami puteranya Johannes Warneck ketika bertugas di Nainggolan dan Balige (menggantikan Pilgram ketika sedang sakit dirawat di Jerman, 1894) yang ditulisnya (1909) dalam buku Die Religion der Batak ein Paradigma fur die animistischen Religionen des Indischen Archipels; lalu dilengkapi buku The Living Forces of Gospel: Experiences of a Missionary in Animistic Heathendom (1909). Suatu yang langka dilakukan para misionaris lainnya; bahkan teolog Batak sendiri sampai saat ini. Johannes Warneck juga menulis buku Kamus Batak-Jerman (Tobabataksch-Deutsches WoĢrterbuch, 1906). Ayahandanya, Gustav Adolf Warneck (1873) telah lebih dahulu menulis buku berjudul Nacht en morgen op Sumatra: Schetsen en Verhalen uit de Vestiging van Gods Koninkrijk Onder de Batta’s (Malam dan Pagi di Sumatra: Sketsa dan Kisah Berdirinya Kerajaan Tuhan di Kalangan Suku Batak). Kisah awal para misionaris yang lebih berkekuatan penginjilan (evangelisasi), sebelum terdistorsi berkekuatan kristenisasi dengan pedang (1878). Salah satu bab (Bab II) bertajuk Eene Kleine Wandeling Door Het Land, yang konteks dimaksudkan Eene Kleine Wandeling Door Het Batakland (Jalan-Jalan Singkat Menelusuri Tanah Batak), halaman 4-14, menggambarkan keindahan dan tantangan alam Tanah Batak, yang kita petik berikut ini:
Siapa pun yang memiliki peta Asia atau peta misionaris Dr. Grundeman akan menemukan empat pulau besar di selatan daratan Asia, tepat di bawah Hindia, yang disebut Kepulauan Sunda. Pulau paling barat dari pulau-pulau ini, yang membentang sepanjang 200 mil dan lebar sekitar 20 hingga 30 mil, di sebelah semenanjung Malaka, adalah Pulau Sumatra, salah satu pulau terbesar di bumi, dengan luas sekitar 7.600 mil persegi. Semua pelancong yang pernah berkunjung ke sana takjub dengan keindahan alam negeri tersebut. Rangkaian pegunungan yang tampaknya tak terputus dari laut, memanjang dari sudut barat daya pulau hingga ke ujung barat lautnya, dan ditutupi dengan pepohonan yang sangat rapat dari dasar hingga puncaknya, sehingga konon seekor monyet yang melompat dari satu dahan ke dahan yang lain dapat menjangkaunya tanpa pernah menyentuh tanah. Pegunungan berhutan nan elok ini, yang sebagian menjulang bertingkat-tingkat dalam barisan yang rata, dan biasanya hanya dipisahkan dari laut oleh batas sempit di sepanjang pantai, memberikan kesan yang elok sekaligus megah bagi para pejalan kaki.
Di pantai barat daya terdapat banyak teluk yang indah, dan pelabuhan raksasa Siboga, yang terbentuk oleh alam itu sendiri, di Teluk Tapanuli, jika dilihat dari ukurannya, akan mampu menampung armada gabungan semua negara di dunia. Sisi timur pulau besar, di mana muara sungai-sungai terbesar berada, adalah sebuah lembah yang sangat subur, yang telah mengundang decak kagum karena kemegahan dan pertumbuhannya yang pesat; Karena iklimnya yang lembab, panas, dan dingin (demam), ia juga disebut sebagai kematian orang Eropa. Namun di atas semua itu, banyak dataran tinggi yang terletak di pedalaman memiliki keindahan yang luar biasa, dan dicirikan bukan hanya oleh pesona pedesaannya, tetapi juga oleh kesuburannya yang luar biasa. Wilayah pegunungan Sumatera sebagian besar bersifat vulkanis sehingga sering terjadi gempa bumi. Enam belas gunung berapi masih aktif; yang tertinggi di antaranya adalah Puncak Indrapura, yang tingginya sekitar 10.000 kaki di atas permukaan laut; Selain itu, banyak juga ladang belerang yang ditemukan di sana. Dunia tumbuhan mulai tergusur oleh berbagai jenis tanaman tropis; Di samping pohon kamper dan sukun, pohon kelapa, pisang, dan mangga, Sumatera juga menghasilkan banyak barang-barang kolonial, seperti kopi, nila, gula, beras, kayu manis, pala, cengkeh, lada, dan lain-lain.
Di hutan-hutan yang luas, tempat pepohonan raksasa yang ditumbuhi tanaman merambat yang besar, menjulang tinggi dengan puncaknya yang hijau tua dan, dengan semak belukar yang lebat di kakinya, membentuk seperti tembok yang tidak dapat ditembus, di sana juga dapat ditemukan raksasa-raksasa kerajaan hewan, gajah dan badak, kerbau, beruang dan harimau yang bergaris-garis indah, dan banyak spesies monyet, burung-burung berwarna cerah, kelelawar besar, ular, dan binatang melata lainnya, sementara buaya dan kuda memenuhi sungai-sungai dan rawa-rawa.
Pesona Tanah Batak
Karena kita sekarang hanya berurusan dengan sebagian Sumatera, yaitu Tanah Batak, maka baiklah kita mempertimbangkannya lebih cermat, sebab selama ini para misionaris kita hanya berkarya di sana saja, dan tentu bukan hal yang tidak penting bagi siapa pun untuk mengetahui di mana para sahabat berada, dan apa saja kesenangan serta beban yang mereka alami selama tinggal di sana.
Kita telah berbicara tentang teluk Tapanuli; Di sebelah baratnya membentang Tanah Batak, cukup jauh dari utara ke selatan, dengan luas 800 mil persegi. Dari sungai-sungai besar di negeri ini, kami hanya akan menyebut Batang Toru saja, karena di situlah letaknya, tempat dimulainya pos-pos misi kami, kecuali di empat tempat paling selatan, yakni Prau Sorat, Sipirok, Bungabondar dan Siboga.
Negeri ini telah dibagi oleh seorang pengelana, dengan pertimbangan sangat cermat mengenai hubungan geografis dan politiknya, menjadi dua puluh provinsi, yang paling penting bagi kita adalah: Ankola Hulu dan Hilir, Sipirok, Sigompulan, Tapanuli Hulu, Silindung, Dolok Saut, Toba. Bagian paling utara Tanah Batak belum dikunjungi oleh orang Eropa mana pun dan karena itu sama sekali tidak dikenal.
Negara Batak dapat dibandingkan dengan Swiss, karena wilayahnya sepenuhnya bergunung-gunung, dengan lereng-lereng gunung yang curam dan kasar dan lembah-lembah yang luas dan subur bergantian; dan sang pelancong terpukau oleh pemandangan yang liar dan mengerikan, dan juga oleh banyaknya pemandangan yang sangat indah. Seseorang akan sangat terpesona saat melihat panorama yang tiba-tiba tersaji di hadapan mata dengan segala kemegahannya, saat setelah mendaki jalan setapak pegunungan yang curam dan melewati jalan setapak yang sulit, melewati semak belukar yang lebat dan rawa-rawa yang menipu, seseorang akhirnya mencapai puncak.
Di sana terlihatlah lembah-lembah yang amat elok, seakan-akan dikelilingi oleh rangkaian gunung, dibentuk oleh hamparan sawah atau lahan-lahan pertanian lainnya, di mana terdapat banyak sekali rumah jaga, tempat tinggal musim panas para petani; di belakang dan di antaranya terdapat padang rumput tempat ternak mencari makanan. Semua saudara kita juga seakan-akan gembira ketika pertama kali menyaksikan alam yang agung itu, dan tidak dapat menemukan kata-kata untuk menggambarkan kemegahan gunung-gunung dengan hijaunya yang beraneka ragam, keliaran jurang-jurang yang terbuka lebar, keindahan batu-batuan, dan pesona dataran-dataran dan lembah-lembah, dengan padang rumput-padang rumput dan taman-tamannya; Mereka yakin banyak turis atau pelukis di tanah air tercinta akan iri dengan kesenangan mereka ini. Namun dengan begitu banyak keindahan, tidak luput pula berbagai kesulitan yang dihadapi, terutama saat bepergian; Semua penduduk pegunungan dan juga saudara-saudara kita di Tanah Batak tahu tentang ini. Bepergian memang selalu ada bebannya, tetapi bepergian di Tanah Batak khususnya memiliki beban, terutama bagi orang-orang seperti kami, yang terbiasa bepergian dengan mudah dan cepat. Kami ingin menyebutkan beberapa kesulitan perjalanan ini, karena penting untuk mengetahuinya guna memahami negara tersebut dan berbagai kesulitan dalam misi tersebut.
Kita sedang menanjak; Tentu saja tidak ada pertanyaan tentang jalan yang bagus, biasanya bahkan tidak ada trotoar; jalannya curam dan bergelombang; Para lelaki itu memanjat ke atas, dan meskipun sulit, kadang-kadang bahkan dengan tangan dan kaki berdarah, mereka tetap berhasil sampai di sana, namun para misionaris itu memiliki istri, dan mereka juga ingin naik ke gunung; Ini harus dipakai, kalau tidak, tidak mungkin. Sekarang banyak pembaca akan berpikir bahwa ini adalah cara bepergian yang menyenangkan dan sangat mudah; tetapi Nyonya Klammer bisa tahu dari pengalaman pribadi seberapa kelirunya dia. Orang ini harus duduk di tandu, semacam kursi berlengan, yang bertumpu pada dua tiang bambu kuat, yang diikatkan di sisi-sisinya, dan dipikul di bahu oleh empat orang Melayu. Meskipun mungkin, setelah beberapa kesulitan, untuk mendudukkan empat orang yang ukurannya hampir sama, mereka masih sering mengangkat kursi tinggi di atas kepala mereka untuk meletakkan tongkat di bahu yang lain, dan berjalan tidak seimbang, sehingga wanita malang itu benar-benar terguncang, dan dalam bahaya mabuk laut, meskipun berjalan menanjak; karenanya dia sangat gembira ketika perjalanan udara itu selesai dan dia kembali merasakan tanah yang kokoh di bawah kakinya.
Kini seseorang telah berada di pegunungan dengan bahagia dan jalan setapak terus berlanjut melewati hutan lebat, yang tanahnya sebagian besar rawa; Di antara rerumputan hijau yang lembap, yang di beberapa tempat tingginya mencapai satu kaki, terdapat banyak lintah, yang memangsa kaki si pengembara dan melekatkan diri pada tubuhnya, sehingga si pengembara malang itu tiba di tempat peristirahatannya dalam keadaan bersimbah darah. Ia berusaha melepaskan diri lebih jauh dari lintah-lintah yang menyusahkan itu dan ingin meneruskan perjalanannya melewati pohon-pohon tumbang, tetapi, alangkah malangnya, ia menginjak kayu busuk dan terbenam hingga sebatas dada. Apalagi udara di hutan lebat ini, di mana tak ada seberkas sinar matahari pun yang menembus, sangat lembab dan tak mengenakkan, dan keheningan yang menyelimuti di sana memenuhi hati dengan rasa ngeri, terutama saat kaki kadang-kadang tersandung jejak gajah atau harimau yang sudah mendarah daging.
Namun, ia selalu bergerak maju melewati gunung dan hutan, tetapi di sana rintangan kembali muncul kepadanya. Dia berdiri di depan sungai dan tidak menemukan jembatan maupun perahu untuk menyeberanginya. Benar, penduduk asli segera menemukan nasihat bagus untuk ini: mereka bergandeng tangan dan berjalan saja melewatinya, sekalipun airnya setinggi leher. Para misionaris juga secara bertahap mempelajari hal ini, tetapi pada awalnya mereka masih terkejut dan bagaimana keadaan para wanita? Ya, mereka harus melalui jalan yang sama ketika mereka takut dengan ākursi sedanā yang berbahaya.
Di sana-sini orang dapat menemukan jembatan, tetapi tampaknya jembatan itu lebih dibuat untuk monyet dan pejalan di atas tali daripada untuk pelancong biasa, dan diragukan apakah banyak orang yang tidak lebih menyukai perjalanan melalui air daripada jalan berbahaya di atasnya. Ada jembatan gantung seperti itu di atas Batang Toru: misionaris Heine, yang melintasinya, menceritakan bahwa jembatan itu terdiri dari dua bagian, yang masing-masing mengarah dari sebuah pulau di sungai ke kedua tepian.
Satu bagian, ke arah utara, panjangnya lima puluh empat langkah, dan bagian kedua, yang membentang di sepanjang cabang utama sungai yang mengalir deras, panjangnya tujuh puluh delapan langkah. Lima atau enam tali, masing-masing setebal dua inci, diikat berdampingan, di kedua tepi sungai dan di daratan, ke beberapa pohon besar, dan papan longgar diletakkan di atasnya. Sedikit lebih tinggi, di kedua sisi, beberapa tali direntangkan untuk berfungsi sebagai pagar. Ketika seseorang telah berjalan sepuluh atau dua belas langkah, jembatan mulai bergerak dalam dua arah, sehingga seseorang tidak hanya naik dan turun, tetapi juga terguncang ke belakang dan ke depan, dan karena itu tidak mengherankan bahwa orang yang pusing menjadi takut dan cemas pada ketinggian tujuh puluh hingga delapan puluh kaki.
Tapi cukup tentang jalan. Sekarang kami ingin melihat lagi seperti apa tempat penampungan malam itu. Tentu saja orang Batak belum mempunyai tempat menginap: jika seseorang tidak dapat masuk ke rumahnya sendiri atau rumah orang Eropa pada malam hari, seseorang harus memilih berkemah di udara terbuka – yang tentu saja tidak diinginkan karena malam hari dingin dan binatang buas berbahaya – atau memanfaatkan keramahtamahan penduduk asli. Dan yang terakhir biasanya dipilih, tetapi karena tidak seorang pun dapat memberi lebih atau sebaliknya daripada yang dimilikinya, tempat menginap malam ini juga bukan yang paling menyenangkannya. Saudara Heine, mengalami hal ini ketika melakukan perjalanan pertamanya ke Sipirok sebagian melalui sungai.
Dia harus menghabiskan malam di sebuah gubuk kecil, yang lebih mirip kandang ayam atau bebek daripada tempat tinggal manusia. Istana ini dibangun di atas tumpukan tiang, panjangnya enam langkah dan lebarnya empat langkah; seseorang harus memanjat dengan menggunakan tangga yang rusak, dan kemudian seseorang harus memegang kepalanya di antara kedua tangannya, jika seseorang tidak ingin menabrak semua sudut yang menonjol. Di tengah-tengah ruangan kecil ini menyala api unggun, di mana para pengelana dapat berbaring, karena malam semakin dingin.
Api unggun dinyalakan di bawah gubuk untuk mengusir nyamuk; Sekarang sangatlah baik untuk mengusir hama-hama itu, tetapi pengelana malang itu juga sangat mabuk hingga air mata mengalir di pipi mereka. Tidur adalah hal yang mustahil, terutama karena penduduk asli menggerakkan kaki mereka yang kotor dengan liar. Ketika akhirnya api padam, nyamuk-nyamuk yang telah terusir sejauh ini, menyerbu seperti binatang buas ke arah orang-orang yang sedang tidur untuk menebus kehilangan mereka, sehingga pagi yang menyingsing dapat disambut sebagai pembebasan sejati.
Di lain waktu Misionaris SchĆ¼tz tidak sedikit pun merasa khawatir ketika sapi-sapi yang bersembunyi di bawah gubuknya tidak hanya menarik tikar tempat ia berbaring melalui lubang-lubang di lantai, tetapi juga terus-menerus mengetuk fondasi tempat tinggalnya, sehingga ia terbaring seperti dalam ayunan. Petualangan seperti itu tentu sangat menyenangkan untuk dibaca, tetapi petualangan yang harus ia alami jauh dari lucu.
Akan tetapi, sebelum kita meletakkan tongkat perjalanan kita, kita harus mengunjungi tempat lain yang mempunyai ciri khas yang sangat unik di Tanah Batak, dan sangat menarik bukan hanya bagi para naturalis, tetapi khususnya bagi teman-teman misionaris, karena tempat itu merupakan sumber banyak takhayul; Ini adalah ladang belerang yang terkenal, terletak sekitar satu hari perjalanan ke arah barat laut Sigompulan. Dataran ini, yang di kejauhan menyerupai tungku kapur besar yang berasap, luasnya hampir sama dengan Elberfeld dan Barmen jika digabungkan, dan tanahnya sangat vulkanis. Bila kita mendekat, kita akan melihat, di samping bukit-bukit yang berasap, jurang-jurang dalam yang membentuk hamparan air panas, mata air mendidih yang menggelembung, berbusa, dan berdesis; kuali besar tempat air, lumpur, dan belerang direbus bersama; gua-gua lebar yang menyerap air mendidih, lalu membiarkannya jatuh lagi di sisi lain dengan kekuatan yang mengerikan; di mana-mana berasap dan mengepul, segala sesuatu di atas dan di bawah tanah mendidih, dan sejauh mata memandang, semuanya ditutupi warna kuning yang indah. Ya, orang bahkan dapat menemukan kawah di sana.
Di dalam kuali bundar dengan diameter sekitar 100 langkah dan kedalaman 80 kaki, massa cairan berwarna abu-abu mengalir deras seperti ombak kuat menghantam permukaan batu bawah tanah, lalu kembali dengan suara yang mengerikan ke kedalamannya sendiri.
Belerang kuning keemasan itu ditemukan dalam massa yang padat, dan bahkan kubah gua pun terbentuk dari emas Sombaon, sebutan orang Batak. Seperti diketahui, sebagaimana penduduk Kepulauan Sandwich menganggap pusaran api Kilauea, gunung berapi aktif terbesar di bumi, sebagai tempat tinggal dewa yang sangat kuat sekaligus mengerikan. Oleh karena itu, tidak mengherankan bila orang Batak melakukan hal yang sama terhadap ladang belerang yang baru saja dijelaskan, dan menganggapnya dengan penuh rasa takut sebagai tempat kedudukan Sombaon Namorailangit yang agung. Namun para misionaris kami telah mengunjungi roh yang menakutkan ini beberapa kali, dan meskipun mereka dibuat takut bahwa mereka akan dibunuh, tentu saja tidak ada bahaya yang terjadi pada mereka lebih dari yang terjadi pada Kapiolani ketika ia mendaki Kilauea; Namun, takhayul orang-orang yang buta itu belum tergoyahkan oleh hal ini. Sekarang setelah kita sedikit mengenal negara ini, kita juga harus mencari informasi tentang penduduknya.
The Batak Institute — Hita Batak A Cultural Strategy – Trilogy Omnibus Kebatakan
