Leluhur Suku Bangsa Batak mempunyai keahlian astronomi yang terbi­lang...

Oleh Ch. Robin Simanullang. Cuplikan Hita Batak, A Cultural...

Mitologi Batak mengisahkan adanya dua jenis Pustaha Batak yang...

Late, elat dan hosom (iri, dengki, sirik, benci, cemburu,...

Uni Lubis menyorot legislasi yang melesat tanpa partisipasi, mempertanyakan...

Pengawasan Rahasia Intelijen 03 Siapa yang mengawasi intelijen, dalam hal...

"Ketika karakter hilang, maka segalanya hilang." Kalimat ini bukan...

Istilah 'pengkhianat' dan 'pengkhianatan dalam politik' makin mengemuka di...

Siapa pemilih Ahok-Djarot? Mereka umumnya adalah para pemilih (rakyat) yang toleran dan menghargai kemajemukan (Pancasila). Sementara mereka yang intoleran dan bersikap anti atau ambivalen terhadap kemajemukan (Pancasila) sangat kecil kemungkinannya memilih Ahok-Djarot.

Catatan Ch. Robin Simanullang Sejumlah wartawan media publik mainstream (cetak,...

Sudah duapuluh tahun saya selalu menghadiri, mengikuti dan menikmati...

Catatan Kilas Ch. Robin Simanullang Dalam kaitan ini, tentu saya...

Oleh Prof. Dr. Komaruddin Hidayat | Dua jebakan besar selalu menghadang agenda pembangunan demokrasi: disfungsionalitas dan degenerasi demokrasi. Indonesia terjatuh pada yang kedua karena komitmen bersama di antara elite parpol lemah untuk membangun kehidupan berbangsa dan bernegara secara sehat. Orang mulai sinis dengan mantra demokrasi dan reformasi karena buah yang ditunggu-tunggu serta dijanjikan tak kunjung muncul.

Ketika saya mengunjungi Pak Ali Alatas, Rabu sore 3 November lalu, di Rumah Sakit Mount Elizabeth, Singapura, ia sedang duduk dan tampak lesu. Terbata-bata ia berkata dalam bahasa Inggris: "Tidak ada yang lebih berharga dalam hidup ini, kecuali kesehatan pribadi...."

Penegakan hukum yang melemah di era Joko Widodo menjadi...

Oleh Th. Sumartana Kesibukan berteologi kita sekarang ini terasa kurang terarah. Mungkin, karena kita kurang merumuskan persoalan dengan jelas, atau bisa juga karena soal yang kita pergumulkan kurang mempunyai pijakan pada kenyataan kehidupan. Kesibukan kita kurang peka terhadap tanda-tanda zaman. Sehingga, teologi kita tidak punya komitmen yang sungguh-sungguh terhadap masa depan.