Supranalar: Anak Domba di antara Serigala

Dari sudut pandang strategi maupun teologi spiritual, perintah agung Kristus mengutus murid-muridnya “seperti anak domba diantara serigala” adalah misi supranalar. Perintah utusan tersebut bukan sekadar strategi yang tidak biasa, melainkan sebuah misi supranalar (superreason mission) yang secara logika geopolitik, militer, maupun pertahanan diri manusia, dianggap sebagai tindakan bunuh diri.

Secara nalar duniawi, jika Anda mengirim utusan ke medan yang penuh dengan “serigala” (pemangsa yang kejam, licik, dan agresif), Anda seharusnya membekali mereka dengan baju zirah yang lebih tebal, taring yang lebih tajam, atau taktik penyamaran yang ulung. Namun, Yesus justru melakukan hal yang sebaliknya. Yang jauh melampaui langit logika dunia. Yang hanya bisa kita pahami dengan Supranalar yang membawa kita ke dalam dimensi kecerdasan iman: Suatu tingkat kecerdasan yang lebih tinggi dari kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual (topik yang akan dibahas berikutnya).

Berikut beberapa nats Alkitab yang memuat perintah supranalar beserta analisis dimensinya:

Pertama, Nats Pengutusan “Domba di Tengah Serigala”: Lukas 10:3: “Pergilah, sesungguhnya Aku mengutus kamu seperti anak domba ke tengah-tengah serigala.”

Matius 10:16: “Lihat, Aku mengutus kamu seperti domba ke tengah-tengah serigala, sebab itu hendaklah kamu cerdik seperti ular dan tulus seperti merpati.”

Kedua, Paradoks Perlengkapan Misi yang Kontra-Intuitif. Melanjutkan perintah tersebut, Yesus melarang para murid membawa perlengkapan standar yang menjamin keamanan finansial maupun logistik mereka. Secara kalkulasi rasional, ini adalah manajemen risiko yang buruk, namun secara supranalar, ini adalah latihan ketergantungan mutlak pada pemeliharaan Ilahi: Lukas 10:4; “Janganlah membawa pundi-pundi atau bekal atau kasut, dan janganlah memberi salam kepada siapa pun di tengah jalan.

Mengapa Misi Ini saya sebut Supranalar?

Jika dibedah, sifat supranalar dari misi ini terletak pada pembalikan total logika pertahanan dan penaklukan manusia:

Pertama, Menolak Logika Kekerasan (The Logic of Force): Dunia menaklukkan dengan menjadi serigala yang lebih besar atau lebih kuat dari serigala lainnya. Yesus menetapkan bahwa Kerajaan Allah tidak diperluas dengan cara meniru metode dunia. Keberadaan murid sebagai “anak domba” memaksa mereka untuk tidak menggunakan kekerasan, manipulasi, atau intimidasi demi mencapai tujuan misi.

Kedua, “Cerdik dan Tulus” sebagai Sintesis Supranalar: Perintah dalam Matius 10:16 untuk menjadi “cerdik seperti ular dan tulus seperti merpati” adalah kombinasi supranalar.

• Cerdik (Ular): Memiliki ketajaman mental, waspada, dan tidak naif dalam membaca situasi.
• Tulus (Merpati): Murni, tanpa tipu daya, dan tidak membahayakan.

Secara nalar, orang yang cerdik di dunia cenderung memakai kecerdikannya untuk kelicikan, sedangkan orang yang tulus sering kali berakhir naif dan mudah ditipu. Yesus menyatukan keduanya: kecerdikan yang dikendalikan oleh ketulusan total.Sebuah sintesis supranalar!

Ketiga, Pemindahan Pusat Keamanan (Shift of Security): Logika manusia bersandar pada apa yang bisa digenggam (pundi-pundi uang, senjata, koneksi politik). Dengan melepaskan itu semua, para murid didorong mesti masuk ke dimensi supranalar di mana Gembala Agung Dialah yang menjadi benteng pertahanan mereka. Domba tidak bisa selamat dari serigala karena kekuatannya sendiri, melainkan karena kehadiran Sang Gembala.

Secara historis, strategi supranalar ini terbukti menjungkirbalikkan dunia. Kekaisaran Romawi yang bersenjatakan pedang dan berperilaku seperti “serigala” pada akhirnya ditaklukkan secara spiritual oleh kekristenan mula-mula yang bergerak dengan karakter “anak domba”—yang pasifis, siap menderita, mengampuni, dan mengasihi para penganiayanya.

Esensi Supranalar: Perlawanan Sistem Berpikir 

Rasul Paulus merangkum esensi dari misi supranalar yang menundukkan kekuatan dunia ini dalam 2 Korintus 10:4: “Karena senjata kami dalam perjuangan bukanlah senjata duniawi, melainkan senjata yang mempergunakan kuasa Allah untuk meruntuhkan benteng-benteng.”

Ayat ini luar biasa mendalam. Rasul Paulus sedang menulis kepada jemaat di Korintus, sebuah kota kosmopolitan yang sangat dipengaruhi oleh filsafat Yunani, status sosial, dan kekuatan lahiriah. Di tengah budaya yang mendewakan ego dan kekuatan fisik/intelektual seperti itu, Paulus membalikkan cara pandang kita tentang “kemenangan”. Mari kita bedah maknanya lebih dalam melalui tiga pilar utama dari ayat ini:

Pertama. Sifat Perjuangan: Bukan Melawan Manusia, Tapi Sistem Berpikir

Ketika Paulus menyebut “benteng-benteng” (ochyroma dalam bahasa Yunani asli), ia tidak sedang berbicara tentang benteng batu atau musuh fisik. Jika kita membaca ayat lanjutannya (ayat 5), ia memperjelas bahwa benteng yang dimaksud adalah:

• Siasat orang (argumen/logika manusia yang angkuh).
• Setiap kubu yang dibangun oleh keangkuhan manusia untuk menentang pengenalan akan Allah.
• Segala pikiran yang harus ditaklukkan dan ditawan agar taat kepada Kristus.

Jadi, medan perang utamanya ada di dalam pikiran dan cara pandang dunia (pola pikir sekuler, relativisme, materialisme, atau kesombongan intelektual) yang memenjarakan manusia dari kebenaran ilahi.

Kedua, “Senjata Duniawi” vs “Senjata Supranatural”

Dunia menundukkan sesamanya dengan senjata duniawi (sarkikos): manipulasi, kekuasaan politik, kekayaan, status, debat kusir yang menjatuhkan, atau kekerasan fisik. Paulus dengan tegas menolak cara ini.

Senjata Kristen mempergunakan kuasa Allah (dynatos to Theo), dapat lebih mudah kita pahami dengan perbandingan (pemisahan) Senjata Duniawi (Sarkikos) dengan Senjata Berkuasa Allah (Dynatos) yang meliputi:

• Senjata Duniawi (Sarkikos): Meliputi Kebencian & Balas Dendam; Kesombongan & Intimidasi; Manipulasi Retorika; dan, Mengandalkan Kekuatan Diri.
• Senjata Berkuasa Allah (Dynatos): Meliputi Kasih yang Radikal & Pengampunan; Kerendahan Hati seperti Kristus; Kebenaran Firman & Doa yang Tekun; dan, Ketaatan & Kepenuhan Roh Kudus.

Secara nalar dunia, meruntuhkan keangkuhan dengan kerendahan hati atau membalas kutuk dengan berkat adalah hal yang konyol. Namun, justru kualitas-kualitas spiritual inilah yang memiliki “daya ledak” rohani untuk menjebol benteng hati yang paling keras sekalipun (supranalar).

Ketiga, Esensi Misi: Meruntuhkan untuk Membebaskan

Kata “meruntuhkan” (kathairesis) terkesan agresif, namun tujuannya sangat kontras dengan penaklukan duniawi. Ketika dunia menaklukkan suatu bangsa, mereka menghancurkan kotanya dan memperbudak orangnya. Sementara, Sisi Supranalar Misi Ini: Kuasa Allah menghancurkan bentengnya (kebohongan, kecanduan, kesombongan, kepahitan) justru untuk memerdekakan orangnya. Ketika pola pikir yang salah diruntuhkan, manusia tidak lagi ditawan oleh ilusi dunia, melainkan disembuhkan dan dibawa ke dalam ketaatan yang memerdekakan di dalam Kristus.

Ayat ini adalah pengingat yang kuat bagi kita hari ini. Ketika kita menghadapi tantangan hidup, konflik keluarga, atau pergeseran moral di masyarakat, kecenderungan alamiah kita adalah menyerang balik dengan “senjata duniawi” (kemarahan, gosip, ego, atau kekuatan hukum semata).

Paulus menantang kita untuk berlutut, dan menggunakan senjata Allah: kekudusan hidup, kasih yang tulus, dan doa. Sebab, hanya kuasa Allah yang sanggup mengubah hati manusia dari dalam.

Amen

Ch. Robin Simanullang

Jurnalis, Penulis Buku Hita Batak: A Cultural Strategy

Bersambung: Supranalar: Mati adalah Keuntungan

Sebelumnya: Supranalar: Kasihilah Musuhmu