Mitologi Batak mengisahkan adanya dua jenis Pustaha Batak yang...

Kata Tao, Toba dan Tapian (Tao na Uli, Toba...

Pada perayaan Paskah 31 Maret 1861 di Sipirok, sebelum...

Pendahuluan Buku Hita Batak, A Cultural Strategy (18 Tamat)   Hita...

Apa yang bisa membuat seorang anak dari pedalaman Papua,...

Dr. Bagus Priyo Purwanto memaparkan visi strategis mengenai peran...

Najwa Shihab tidak sekadar bertanya, ia menggugat arah kekuasaan....

Oleh Ch. Robin Simanullang, TokohIndonesia.com ||   Alkitab mempunyai beberapa bukti...

Leluhur Batak mengamanatkan (metafora): Lambiakmi ma galmit! (Cubitlah perut...

Dalam rangka memperbaiki dan membangun karakter bangsa Indonesia dengan...

Usulan Strategis Penulisan Ulang Sejarah Misi di Tanah Batak...

Partai Solidaritas Indonesia (PSI) bergerak berubah haluan dari mendukung...

Oleh Ch. Robin Simanullang | SIB 11-03-1991: Raja Bondar akan diaktifkan kembali di Tapanuli Utara, mulai tahun ini (1991). Dalam rangka ini, Pemda Tapanuli Utara telah mengadakan penataran tentang Tata Guna Air (4-15/3/1991) yang pesertanya antara lain terdiri dari Camat, Kapolsek dan DanRamil.

Oleh Try Sutrisno | Bangsa ini tidak boleh terus-terusan berada dalam kungkungan dependensi (ketergantungan), tetapi harus bisa bersikap independen secara internal, dan bersikap interdependen secara eksternal.

Oleh Prof. Dr. Azyumardi Azra | Ada apa ketika para pemimpin dan tokoh lintas agama, Senin (10/1/2011) lalu, mengeluarkan pernyataan terbuka yang kemudian dikenal sebagai "kebohongan" [rezim] Presiden Susilo Bambang Yudhoyono? Kenapa tiba-tiba mereka "turun gunung" secara bersama-sama dan kemudian keluar ke depan publik dengan sejumlah daftar "kebohongan" tersebut? Bagaimana kita memahami gejala yang cukup mengagetkan ini?

Oleh Pdt. Markus Daniel Wakarry | Bangsa memerlukan pemimpin. Jikalau tidak ada pemimpin, jatuhlah bangsa. Bangsa tidak akan bertumbuh mencapai kedewasaan, tanpa kepemimpinan. Suatu bangsa yang tengah bertumbuh dan bergumul dalam dunia yang penuh goncangan dan krisis, memerlukan pimpinan yang solid, yang kekuatannya bertumpu pada asas-asas kepemimpinan yang sesuai dengan nilai-nilai dasar dan konstitusi yang dianutnya.