Pada awalnya, Tano Batak Rea (Tanah Batak Raya) meliputi...

Silsilah (Tarombo) Suku Bangsa Batak adalah kearifan Mitologi Batak...

Agama Kristen membawa terang dan pengaruh terbesar bagi pera­daban...

Umumnya, sejarah kerajaan adalah sejarah peperang­an, sejarah perebutan tahta...

Dr. Berly Martawardaya, Direktur Riset INDEF dan dosen FEB...

Prof. Dr. Ikrar Nusa Bhakti dalam Kuliah Umum Nasional...

Dalam perspektif teologi dan filsafat Kristen, konsep supranalar (supra-rasional/suprareason)...

Dengan pengorganisasian cabang-cabang Rutan yang baik, diharapkan tidak ada lagi tahanan yang keluar-masuk Rutan dengan bebas.

Sebuah Catatan Reflektif mengenai Filsafat Supranalar (Suprareason), dalam kaitannya...

Catatan Kilas Ch Robin Simanullang Seorang Panglima TNI sangat wajar...

Spanduk 'Turunkan Jokowi Sekarang Juga' sempat bertebaran di Solo...

Oleh Ch. Robin Simanullang Pandangan para filsuf, cendekia dan orang-orang...

Oleh Ch. Robin Simanullang SIB 06-09-1990: Ekspor komoditi kemenyan Sumut sejak lima tahun terakhir merosot cukup tajam, yakni dari 3,873 ton tahun 1985 menjadi 0,974 ton akhir Desember 1989, atau turun rata-rata 28,7 persen per tahun dan nilai ekspornya turun 16,4 persen per tahun. Sementara produksi setiap tahun meningkat.

Praktik-praktik sontoloyo (tidak etis) di dunia politik, seperti ujaran...

Oleh: Siti Musdah Mulia | Pluralisme adalah sebuah aliran filsafat yang mengakui adanya eksistensi perbedaan. Perbedaan bukanlah hal negatif yang perlu dinegasikan. Perbedaan adalah keindahan dan kekayaan sosial yang dapat dijadikan fondasi dan modal sosial dalam kehidupan bersama di masyarakat. Karena itu, semua upaya untuk penyeragaman dan menghilangkan perbedaan adalah bertentangan dengan realitas sosial dan sia-sia belaka.

Pengakuan terhadap pluralisme agama dalam sebuah komunitas sosial menjanjikan dikedepankannya prinsip inklusivitas (keterbukaan) –suatu prinsip yang mengutamakan akomodasi dan bukan konflik- di antara mereka. Sebab, pada dasarnya masing-masing agama mempunyai berbagai klaim kebenaran yang ingin ditegakkan terus, sedangkan realitas masyarakat yang ada terbukti heterogen secara kultural dan religius.